Г. М. ШиМановчерепов. Или сестре Ваала Анат, устроившей после побоища
победный пир, но во время пира снова взалкавшей крови и на-
бросившейся на гостей... Я не знаю, как Вам, Наталья Генна-
дьевна, а мне наши святые как-то ближе.
Если мне скажут, что нечего выдавать эти крайности язы-
чества за его суть, то я отвечу, что жало змеи это тоже «край-
ность», потому что она не жалит всем своим телом. Но лишить
её этой «крайности» то же самое, что оскопить человека.
А теперь сделаю очень важную оговорку: как нельзя ста-
вить знак равенства между больным и его болезнью, так нель-
зя ставить знак равенства между язычниками и язычеством.
Язычество это болезнь, порождённая первородным грехом
наших прародителей и последующими личными и групповы-
ми грехами их потомков. То есть людей, созданных по образу
Божию, который остался в них после грехопадения, но уже в
искажённом и порою едва различимом виде. Борьба в человеке
этих двух начал – его богообразной природы и уродовавшего
её греха – отразилась в языческих религиях и определила в
них разные формы и степени помрачения человека. Языческие
религии так же разнообразны, как человеческие болезни, но их
роднит незнание истинного Бога. Язычество не было первона-
чальной религией людей после грехопадения. Оно созревало
постепенно по мере утраты памяти о Боге.
Я, Наталья Геннадьевна, не богослов, но дерзну сказать
несколько слов о первородном грехе, как понимаю его сам. По-
тому что в разговоре о язычестве, в который Вы меня втянули,
обойти эту тему значило бы обойти самое главное. Я думаю,
что на вере и верности держится весь мир. И всякий человек, и
всё мироздание. Но, разумеется, на верности в самом высоком
смысле. А не на верности членов воровской шайки друг другу.
А что может быть выше Бога, если Он не какой-нибудь змей
или бык, а на самом деле Источник всякой правды? Порвать
связь с Ним значило бы обесточить все остальные высокие свя-
зи, связывающие людей. Катастрофа такого рода должна была
эгоизировать людей и омрачить их умы, развить в них низмен-
ные потребности и всё большую зависимость от них.