Г. М. ШиМановруки А. Янова, заявившего на 306 стр. его книги «Русская идея
и 2000-й год» (Нью-Йорк, 1988), что будто бы Шиманов «взял...
«соединение Нила Сорского с Лениным» – от Антонова...». Но
где и когда я писал так?.. Текстов моих, подтверждающих это
утверждение, Янов не приводит, и сам я их не знаю. Да, думаю,
их и не могло быть, если судить по логике моей мысли, отра-
жённой в статьях тех лет.
Я писал о необходимости «соединения» Советского
ГОСУДАРСТВА с православно-русской идеологией. Нечто
подобное произошло, кстати, в прошлом, когда языческая
Римская империя, после долгой и безуспешной борьбы с хри-
стианством, приняла его в качестве своей официальной рели-
гии. Произошло нечто подобное недавно и в Китае, где КПК
дезавуировала марксизм, сделав общенациональный китай-
ский интерес главной составляющей своей идеологии.
Я писал о необходимости ВЫТЕСНЕНИЯ из советской
идеологии безбожия и космополитизма православно-русскими
началами. И необходимости сохранения в советской идеоло-
гии идеи сильной государственности и здраво истолкованной
социалистической идеи, то есть идеи справедливо и разумно
устроенного общества. И даже о желательности грядущего
превращении КПСС в «ПРАВОСЛАВНУЮ ПАРТИЮ Совет-
ского Союза». Но разве эти идеи равнозначны ленинизму?..
Янов же представил мою мысль в самом карикатурном
виде, чтобы дискредитировать её в глазах своих читателей,
не знакомых с моими текстами. И его затея удалась, по край-
ней мере, отчасти.
Опираясь на яновское истолкование моей позиции, эми-
грант «третьей волны» М.В. Назаров пишет о «православном
ленинизме» Шиманова как о бесспорном факте и констати-
рует тем самым еретичность его взглядов. В подтверждение
этой клеветы он даже «цитирует» Шиманова, приписывая
ему слова, которых тот никогда не говорил. Назаров ссылает-
ся при этом на страницы 519 и 520 книги Митрохина «Русская
партия», где ясно и чётко сказано, что эти слова принадлежат
М.Ф. Антонову. На что рассчитывал Назаров, приписывая