Г. М. ШиМановс христианской верой. Но – добросовестно излагающим эти
вопросы и столь же добросовестно отвечающим на них. На-
сколько это в человеческих силах.
Высшие истины, как известно, не доказываются, они
узреваются. И остаются недоказанными для тех, кто их не
узрел. А кто более зорок духовно – это вопрос. Может быть, я
прав в этой статье во всём. Но не исключено, что я заблужда-
юсь во многом или в чём-то существенном. Хотя и не понимаю
этого. Всё может быть.
Но для того, чтобы мы могли сообща приближаться к ис-
тине, её надо излагать каждому так, как он её понимает. В этом
случае и ему самому будет к чему возвращаться для всё более
глубокого продумывания своих мыслей. И для его собеседни-
ков будет, с чем соглашаться или не соглашаться. А если не
будет предмета обсуждения – не будет и работы нашей мысли.
А там, где вера не сочетается с постоянно работающей личной
и коллективной религиозной мыслью, она оказывается бес-
сильной. Она не может ни грамотно защищать себя, ни пра-
вильно организовывать её сторонников, ни привлекать на свою
сторону всё новых её приверженцев.
Такая близорукая вера обречена на исчезновение из
истории.
25 февраля 2008 г.
ДвА условиЯ
ДействителЬноГо воЗРоЖДениЯ
ХРистиАнствА в России
критический отклик на «основы социальной
концепции Русской православной Церкви»
и «программу «Христианство-2000»
«Программа «Христианство-2000» является первым дол-
госрочным общероссийским религиозно-социальным проек-
том, направленным на общенациональное возрождение рос-