сТар Ые и новЫе ТеМЫДа и условий для её совершенствования, похоже, не было.
Поэтому традиция оказалась бессильной перед лицом насту-
павшего капитализма.
И лишь после того, как сама история обнажила не только
несовершенство старого мира, но и глубинное его зло, лишь
после того, как безбожные враги старого мира осуществили
свой социальный проект и выявили как его фундаменталь-
ные пороки, так и несомненные его достоинства, возникли
условия для создания нового проекта общества. Более совер-
шенного проекта, возвышающегося в интеллектуальном и
нравственном отношении и над советским проектом, и над
старой традицией.
А теперь вернусь к прерванной мысли о порочности со-
временного типа чтения и завершу её таким выводом.
Печать должна быть не только просветителем, но и ор-
ганизатором русского народа. Просвещение без самоорганиза-
ции бессильно. Да и никакое это не просвещение, если авторы
и читатели остаются в идейном хаосе и не сознают его препят-
ствием для возрождения русского народа.
Чтение нецеленаправленное мало чем отличается от чте-
ния детективов, то есть от чтения-развлечения, которое ни к
чему не обязывает читателей. Такое развлечение оставляет их
умы в пассивном состоянии, лишь слегка и временно возбуж-
дая их. А чтение, подчинённое задаче выработки спаситель-
ной идеологии, приводит умы в рабочее состояние. Только в
таком рабочем состоянии они способны сдвинуть русское дело
с мёртвой точки. И его делать, а не жаловаться друг другу на
плохих врагов и на плохое правительство.
Сказанное не означает, что чтение-развлечение нам не
нужно. Нет, оно тоже нужно. Оно может быть полезным, но
лишь как добавление к основной умственной пище. Как слад-
кое в конце обеда.
И тем более нам нужны и писатели, и поэты, и историки,
и публицисты. Нужна и политическая работа, и культурная,
и всякая иная полезная для нации работа. Но при этом нельзя
забывать о том, что вся эта полезная работа пойдёт прахом,