сТар Ые и новЫе ТеМЫматериальной нищете, если не в большей, и почти в том же
самом невежестве культурном.
Статистика последних лет советской истории показала,
что даже по уровню образования русские оказались на одном
из последних мест среди народов СССР (1).
А что получил «старший брат» за свою помощь?.. Когда
рухнула советская власть, то русских стали оскорблять, гра-
бить, а то и убивать, чем вынудили их бежать с насиженных
мест на родину. Или, за невозможностью бежать, терпеть уни-
жения и мечтать о таком бегстве.
Различие есть?.. Есть. И оно огромно.
Не замечать этого различия могут только недобросо-
вестные люди.
Так, думается, возразят мне. И я соглашусь почти полно-
стью со сказанным выше, но лишь с такими существенными
оговорками.
Нельзя фокусировать внимание на одной половине прав-
ды, какой бы правдивой она ни была. В отношениях между
русскими и не русскими была и другая правда, которую рус-
ские, как правило, не понимают, а российские народы пони-
мают и тоже фокусируют на ней своё внимание.
В чём состояла эта другая половина правды?
Обратной стороною русской помощи в советское время
было разрушение национальных устоев российских народов.
Какими бы неидеальными, с нашей точки зрения, эти устои
ни были, но они были, и они держали традиционную куль-
туру этих народов. А советские русские, при всех их благих
намерениях, оказывались в этих традиционных культурах
чужеродными телами. И не только чужеродными, но и бес-
почвенными духовно. Они вторгались в традиционный мир
и подтачивали его самим характером своего мышления и со-
ответствующими ему нормами своего поведения. Помешать
этому вторжению иноплеменников российские народы не
могли, потому что за советскими русскими стояла могучая
советская власть. А копить свою неприязнь к ним, переходя-
щую в ненависть, они могли, хотя и скрывали её до времени.