ЖиЗн Ь ЗА ЦАрЯтием и пришел к нему. (Фотий жил у графини Орловой-Чесменской, у ко-
торой князь часто бывал. – О. П.) Вот между прочим, почти два года Фо-
тий, увещевая его отстать от заблуждений, начал говорить так: «Умоляю
тебя, Господи ради, останови ты книги, кои в течение твоего министерства
изданы противу церкви, власти царской, противу всякой святыни, в коих
явно возвещается революция, или доложи ты помазаннику Божию». Но
он, князь Голицын, отвечал: «Что же мне теперь делать? Все университеты
и учебные заведения сформированы уже для революции». Я ему сказал:
«Ты яко обер-прокурор сперва, а теперь министр духовных дел и просве-
щения, мог бы уже исправить». И сказал князь Голицын: «Не я, а государь
виноват, который такого же духа будучи, желал». Я же сказал князю Голи-
цыну: «Но я тебя уверяю, что можешь еще остановить». Но князь Голицын
сказал: «Поздно уже остановить, все уже в большой силе». Видя ложь и
дерзость князя Голицына, я дивился; пожалел о том, что два года напрас-
но употребил и решился больше не видеть с князем, яко с врагом святой
церкви и государства.
25 апреля 1824 года, в час пополудни, возжелал еще видеться с Фоти-
ем князь А. Голицын и приходит он к Фотию. Сей стоит у святых икон:
горит свеча; Святые Тайны Христовы предстоят: Библия раскрыта (Иер.
23 гл.), входит князь, и образом яко зверь рысь является (Иер. Гл. 5, ст.
6), протягивает руку для благословения. Но Фотий, не давая благослове-
ния, говорит тако: «В книге “Таинство Креста” под твоим надзором на-
печатано: духовенство есть зверь (т.е. антихристов якобы помощник), а я,
Фотий, из числа духовенства есть иерей Божий, то благословить тебя не
хощу, да тебе и не нужно оно». Князь Голицын сказал: «Неужели за сие
одно?» Фотий сказал: «И за покровительство сект лжепророков, и за уча-
стие в возмущении противу церкви с Госнером; и вот на них с тобою слова
Иеремии гл. 23: прочти и покайся!» И сказал Голицын: «Не хощу читать»;
и с презрением ко святым взглянув, отворотился, пошел и сказал: «Не
хощу твоей правды слышать». Фотий же сказал: «Если б ты был премудр
по писанию, послушал бы ты обличения и покаялся бы, но как ты все по-
пираешь и не хощешь покаяться, то поразит вас Господь. И предстану на
Страшном суде с тобою пред Господа, и все слова мои будут тебе во обли-
чение и во осуждение. Молю тя, покайся, отрекися от лукавых пророков,
подобных Госнеру». С омерзением и злобою отворотился князь, побежал
вон без благословения, хлопнув дверьми. Фотий же, отворив двери, вслед
воззвал громко: «Если ты не покаешься, что зла наделал церкви и государ-
ству, тайно и явно, и все сполна не откроешь царю, то не узришь царства
небесного и снидеши во ад»^1.
(^1) Русская старина, 1895. Декабрь. С. 233–234.