о. А. ПлАтоновПочти тридцать лет Распутин прожил как обыкновенный человек, мало
задумывался о духовном, о Боге, но постепенно все больше и больше чув-
ствовал неудовлетворенность такой жизнью.
«Когда я жил сперва, – рассказывает он сам, – как говорится, в мире,
до 28 лет, то был с миром, то есть любил мир и то, что в мире, и был спра-
ведлив и искал утешения с мирской точки зрения. Много в обозах ходил,
много ямщичил и рыбу ловил, и пашню пахал. Действительно, это все хо-
рошо для крестьянина!
Много скорбей было мне: где бы какая сделалась ошибка, будто как я,
а я вовсе ни при чем. В артелях переносил разные насмешки. Пахал усер-
дно и мало спал, а все-таки в сердце помышлял, как бы чего найти, как
люди спасаются»^1.
Приблизительно в 1892 году в душе его начинает происходить перелом.
Происходит он не сразу, а постепенно. Григорий сначала посещает сравни-
тельно недалеко расположенные монастыри: Абалакский, Тюменский, То-
больские; перестает есть мясо (его он не употреблял вплоть до своей гибели),
а через пять лет бросает «курить табак и пить вино». Начинается период да-
леких странствий по монастырям и святым местам России.
Что побудило его на этот шаг?
Позднее недобросовестные журналисты будут писать, что к этому его
подтолкнул случай, когда якобы он был схвачен с поличным на воровстве
то ли лошадей, то ли чего-то другого. Внимательное изучение архивных до-
кументов свидетельствует, что случай этот полностью выдуман. Мы про-
смотрели все показания о нем, которые давались во время расследования
в Тобольской консистории. Ни один, даже самый враждебно настроенный
к Распутину свидетель (а их было немало), не обвинил его в воровстве или
конокрадстве^2. Не подтверждает этого «случая» и проведенный в июне 1991
года опрос около 40 самых пожилых людей села Покровского (о нем позднее
поговорим подробнее). Никто из них не мог вспомнить, чтобы когда-то ро-
дители им рассказывали о воровстве Распутина.
Тогда что же все-таки побудило Григория начать новую жизнь? Ответ на
вопрос – в его записках.
«Вся жизнь моя, – пишет он, – была болезни. Всякую весну я по со-
рок ночей не спал. Сон будто как забытье, так и проводил все время с 15
лет до 28 лет. Вот что тем более толкнуло меня на новую жизнь (выделено
мною. – О. П.). Медицина мне не помогала, со мною ночами бывало как с
маленьким, мочился в постели. Киевские сродники исцелили, и Симеон
Праведный Верхотурский дал силы познать путь истины и уврачевал бо-
(^1) Здесь и далее, без указания источника, приводятся выдержки из книги Г. Е. Распутина
«Житие опытного странника» (СПб., 1907).
(^2) ТФГАТО, ф. 156, оп. 28, д. 1962П.