о. А. ПлАтоновВообще любовь живет в изгнанниках, которые пережили все, всяческое, а
жалость у всех есть.
О любви даже трудно беседовать, нужно с опытным, а кто на опыте не
бывал, тот перевернет еe всячески. Вообще, где есть избранные в духовных
беседах, те более понимают любовь и беседуют по Новому Завету и живут
единогласно, единым духом. Вот в них есть искренняя любовь, и они мо-
лятся день и ночь вместе друг за друга. Вот у них-то и пребывает несметная
златница любви. Вот, братья, поберегитесь врагов, и сестры, подумайте о
любви златницы чистой».
Любовь, в представлении Григория, должна быть активной и конкрет-
ной, любить надо не вообще, а конкретного человека, который находится
рядом с тобой, и вообще каждого человека, с которым ты встречаешься.
Когда Распутин прекратил носить на теле настоящие вериги, он, по его вы-
ражению, – «нашел вериги любви». «Любил без разбора: увижу странников
из храма и от любви питаю, чем Бог пошлет, у них немножко научился, по-
нял, кто идущий за Господом».
«В общем любовь – большая цифра», – утверждает Григорий. «Проро-
чества прекратятся и знания умолкнут, а любовь никогда».
Важной частью духовных взглядов Григория Распутина является стрем-
ление жить по совести, как велят Священное Писание и жития святых.
«Нужно себя везде и всюду проверять и исследовать». Каждый свой поступок
соразмерять с совестью. Именно такой взгляд соответствует духовным цен-
ностям Святой Руси. «Как ни мудри, а совесть не перемудришь». «Совесть с
молоточком: и постукивает и подслушивает» – это народные пословицы. А
Распутин говорил так: «Совесть – волна, но какие бы ни были на море вол-
ны, они утихнут, а совесть только от доброго дела погаснет».
Чтобы достигнуть спасения, нужно «только унижение и любовь – в
том и радость заключается». В душевной простоте огромное богатство и
«залы спасения». «Всегда нужно себя в одежде унижать и считать себя низ-
ким, но не на словах, а духом действительно. Бриллианты – тоже Божие
создание и золото – украшение Царицы Небесной, бисер чтимый, но толь-
ко нужно суметь его сохранить. Мы одеваемся в жемчуг – делаемся выше
городов, подымаем дух, и рождается порок гордости и непокорности ко
всему... Не нужно добиваться почета и учения, а следить и искать Госпо-
да, и все ученые послушают глагол твоих или изречения твоего». Григорий
рассказывает, как много ему приходилось бывать у архиереев, которые его
хотели испытать в вере и посрамить простого малограмотного крестьяни-
на. «Придешь с сокрушенной душой и смиренным сердцем – их учение
остается ничтожным, и слушают простые слова твои, потому что ты при-
дешь не с простым духом, а от милости Божией. Ты одно изречешь слово,
а они нарисуют тебе целую картину. Они, хотя и хотят испытать и ищут