о. А. ПлАтонов«работает» только против его создателей. Недаром оно никогда не было
опубликовано, а лишь делались намеки, что оно существует. Поэтому мы
изложим его здесь практически полностью, опуская только повторы и не-
значительные детали.
На первой же странице говорится, что указом консистории от 1 сен-
тября 1907 года было назначено предварительное дознание и следствие на
основании предложения Тобольского епископа Антония по поводу того,
что, по собранным и проверенным архипастырем сведениям, Распутин из
своей жизни на заводах Пермской губернии вынес знакомство с учением
ереси хлыстовской и ее главарями; затем, проживая в Петербурге, приоб-
рел себе последователей, которые по возвращении Распутина в слободу
Покровскую неоднократно приезжали к нему и подолгу жили в его доме;
письма его последовательниц: X. Берладской, Е. Сильверс, Ольги Лахти-
ной и З. Л. Манчтет – говорят об особом учении Распутина, о полученных
через него исцелениях, о преподании им каких-то Святых Таин, об указа-
нии Распутиным на какой-то особенный храм православия, о стремлении
последовательниц того же Распутина «соединиться со славою Христа»,
«соединиться со Святыми Тайнами», «иметь (на душе) Пасху», «заключить
в себе Бога», о Распутине как носителе «бездны любви». У него в доме уже
лет пять тому назад поселились совершенно посторонние ему женщины,
которых прежде было до 8, а в настоящее время – 4 или 5; они одеваются в
черные платья с белыми головными платками, всегда сопровождают Рас-
путина в местный храм и обращаются с ним с чрезвычайным уважением,
называя Распутина «отец Григорий». То же делают и петербургские его по-
следовательницы, которые водят Распутина под руки и которых на глазах
всех он часто обнимает, целует и ласкает в верхнем этаже новоприобре-
тенного Распутиным большого дома. Поздними вечерами бывают особен-
ные молитвенные собрания его последовательниц и последователей (род-
ственников Распутина). На этих собраниях он надевает полумонашеский
черный подрясник и золотой наперсный крест, там поют хорошо разучен-
ные песнопения из малоизвестных рукописных сборников и некоторых
печатных, например, из сборника «Сионская весть» и других. Собрания
эти иногда оканчиваются поздно, и, по темным слухам, в бане при преж-
нем доме Распутина совершался «свальный грех». Между жителями сло-
боды Покровской (фактов и свидетелей в деле не приводится) ходят слу-
хи, что Распутин учит хлыстовству и что одна из живших у него черничек
несколько лет назад была сначала крепкого здоровья при молодых летах,
потом стала чахнуть, сохнуть и, быстро утративши свою молодость, умер-
ла, а некоторые передавали его преосвященству, что лично видели сня-
тые в Екатеринбурге фотографические карточки, на которых Распутин
изображен в черном подряснике в рост вместе со стоящими по бокам его