ЖиЗн Ь ЗА ЦАрЯского у него в доме не полагается. Девицы живут у Распутина в качестве его
прислуги для хозяйства. Он их содержит, а иногда и денег им дает. Первый
свидетель добавляет, что в старом доме была моленная под конюшней, а в
новом ничего такого нет.
Евдокия и Екатерина Печеркины, 31 года и 24 лет, – тетка и племянни-
ца: живут они у Григория Ефимовича в качестве работниц, он их содержит, а
иногда и денег им дает. Как с ними, так и с гостями обращается всегда ласко-
во, как с родными. Поют у него в доме церковные молитвы: «Величит душа
моя», «Отверзу уста моя» и канты про гору Афон и другие, читают акафисты,
Евангелие, а Григорий Ефимович объясняет его, учит любить друг друга и
многому другому хорошему. Случается, что при свидании и прощании со
знакомыми гостями он целует их в щеку, но никогда – в других случаях.
Ефимий Распутин (отец Григория Распутина): думает, что сын его часто
ездит молиться Богу, а последние два года часто привозит с собой гостей.
Последние большей частью, сидя дома, поют разные духовные песни, чи-
тают Евангелие и объясняют его, мирских игр и т.п. никогда не бывает,
рабочих мужиков не держат: боятся убийства, а девицы живут более года в
доме сына свидетеля.
Параскева Распутина (жена Григория Ефимовича): муж ее, Григорий, ез-
дит в Россию большею частью Богу молиться, иногда по вызовам высоких
особ. Иных собраний, кроме указанных выше, у них в доме не бывает, деви-
цы Печеркины живут вместо детей – из-за пропитания.
В деле приведены показания и самого Григория Распутина:
А) Странствовать по богомольям начал лет 15 тому назад и сам не отка-
зывал в приеме странникам. Постоянно живут у него две девицы в качестве
работниц из-за хлеба и подарков. Рабочих мужчин не держит, так как сам он
редко бывает дома и домашние его боятся какого-нибудь вреда от мужчин.
Когда приходят к нему братья по Христу: И. Арсенов, Н. Распутин, Н. Рас-
попов, случается, поет с ними разные песнопения: «Отверзу уста моя» и кан-
ты про гору Афон, «Спит Сион» и другие, читают Евангелие и по силам объ-
ясняют его. Большую часть времени он, обвиняемый, бывает в поездках по
разным монастырям – для посещения знакомых особ и для душеспаситель-
ных с ними бесед. Друзья его тоже не забывают и приезжают, как, например,
настоящие дамы, – гостить в село Покровское, поучиться любви Божией,
послушать пения и чтения. Близко знакомых ему женщин он приветствует
поцелуями в щеку – из истинной любви; называет их ласкательными име-
нами: «Хоня», «Еля», «Зина» по примеру их родителей, с посторонними же
женщинами, тем более насильно, – никогда не лобзается, равно как никому
не рассказывал про явление Святой Троицы ему, а ездит он потому, что его
зовут везде. Мяса не стал есть лет 15 тому назад, табак курить и пить вино
бросил лет 10 тому назад: пьяный имеет скверный характер.