о. А. ПлАтонов“Для народушка жить нужно, о нем помыслить...” – любит говорить он»^1.
Святой Иоанн Кронштадтский верил в Григория Распутина, считая его
выдающимся странником и молитвенником, то есть человеком, чья молитва
Богу угодна.
Множество людей приходило к Распутину с просьбой помолиться за их
дела, присылали телеграммы и письма. В архивах сохранилось немало теле-
грамм, содержащих эту просьбу. Для верующего человека начала XX века
эта просьба была вполне естественна.
«Если болезнь бывала сестры, или брата, или моя, – рассказывала Вы-
рубова, – я писала телеграммы, чтобы он помолился, или если что-нибудь
особенное в семье, я ему писала и получала в ответ телеграммы».
Но больше всего, конечно, ценился прямой контакт с ним. Непредвзя-
тые источники свидетельствуют, что в личной встрече он просто очаровывал
людей своей какой-то особой уверенностью, умением поставить себя, добро-
желательностью и просто добротой. Многие старики из села Покровского
говорили мне, что главным в нем была доброта. «Он был добрый и хороший
человек, только какой-то юродивый, не такой, как все», – рассказывали мне
старушки в Покровском. Зло о людях не говорил. Это подтверждают пока-
зания министра внутренних дел Протопопова: «...зло не говорил про людей,
это мне нравилось...», а также личные впечатления других людей, встречав-
шихся с ним, как, например, графа Витте: «...Распутин... добрый человек,
всегда желающий творить добро»^2.
Многие отмечают глубокую проницательность и интуицию Распути-
на. Только познакомившись с человеком, он мог его очень метко охарак-
теризовать. Тонкое психологическое чутье на людей поражало в нем мно-
гих, но это не значит, что он совсем не ошибался. Ошибался, и еще как! К
своему будущему убийце Ф. Юсупову он относился как к сыну, с особой
добротой и теплотой, и даже ласково называл его «маленьким». Видимо,
никакое самое тонкое знание человека не может смоделировать все ли-
нии поведения человеческой души. Однако сам Распутин говорил так, что
лучше ошибиться в человеке, нежели думать о нем хуже, чем он есть на
самом деле.
Особые психологические способности Распутина, видимо, и служили
основанием умения излечивать болезни. Документально известен целый
ряд случаев, подтверждающих его значительный психологический дар.
Эти случаи подтверждаются и материалами комиссии Временного пра-
вительства.
(^1) День. 2.7.1914.
(^2) «Падение царского режима». Стенографические отчеты допросов и показаний, данных в
1917 году в Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства. Л.: Госиздат,
- Т. IV.