ЖиЗн Ь ЗА ЦАрЯПетербурге, и список будущих министров почти целиком совпадал с первым
составом Временного правительства»^1.
Так за спиной русского народа творилась политика, идейными продол-
жателями которой стали большевики.
Лишенные национального сознания, ненавидевшие Россию, прези-
равшие ее историю, российские масоны являли собой образец духовно
неполноценных аморальных людей, способных на любой, самый подлый,
поступок или преступление. Согласно своему уставу масоны присваива-
ли себе право лгать, фальсифицировать, клеветать ради тайных интере-
сов своей тайной организации (у них это называлось «ложь во спасение»,
«освобождение от обетов»).
Патологическая ненависть к России автоматически приводила их в стан
изменников Родины. Измена – главная отличительная черта российских
масонов. Достаточно одних фактов: Долгоруков П. Д. и Поклевский-Козелл
в Первой мировой войне стояли на пораженческих позициях. Гучков А. И.
поддерживал Гитлера в войне против России. Масон князь Бебутов оказал-
ся в конце концов немецким агентом, масон Аладьин – английским, масон
Третьяков С. Н. работал на чекистов и способствовал похищению и убий-
ству председателя Общевоинского Союза (Белой армии) генерала Миллера.
И таких примеров можно привести много.
Исследовательница российского масонства Н. Берберова отмечает
противоестественную склонность великого князя Николая Михайловича
Романова к гомосексуализму, пишет о «его предпочтении молодых людей,
а не молодых женщин». «Одним из его любовников, – пишет Берберова, –
был великий князь Дмитрий Павлович, сын Павла Александровича, иначе
говоря – двоюродный брат царя и один из убийц Распутина».
Были ли среди членов масонских лож честные и порядочные люди? Я
думаю, что были, конечно, но исключительно среди ее рядовых членов, и
использовались они для прикрытия неблаговидных дел. Иначе невозможно
объяснить участие в этой преступной организации ученых В. И. Вернадско-
го и П. Н. Яблочкова. Масоны старались завлечь в свои сети влиятельных
и талантливых людей. Однако эти люди не допускались к тайнам органи-
зации. Они не участвовали в подготовке грязных дел, их сбивали с толку
лживыми уверениями, что масонская организация преследует благородные
цели совершенствования человечества.
И сегодня существует немало историков и писателей, пытающихся
представить масонство как благотворительную организацию, пекущуюся
о благе человечества и его нравственном просвещении. Но, как мы видим,
факты свидетельствуют совсем о другом. Российское масонство – подполь-
(^1) Берберова Н. Указ. соч... No 1. С. 172.