о. А. ПлАтоновтеля, сестры милосердия, военнослужащие, кондукторы, полицейские,
юристы, сторожа.
Из журналистов и издательских работников почитателями Распутина
были Сазонов, Бурдуков, Филиппов, Скворцов.
Распутин никогда не стремился к расширению своего окружения. Он
считал, что ему нужен небольшой круг единомышленников, который спо-
собен перебороть разрозненные злые силы, все плотнее окружавшие его.
Незадолго до своей гибели Распутин писал генералу Воейкову, которо-
го считал своим единомышленником: «Вот, дорогой, без привычки даже
каша, и та не сладка, а не только Пуришкевич с бранными устами, теперь
таких расплодилось миллионы, так вот и поверь, как касается душа, а надо
быть сплоченными друзьями, хоть маленькой кружок да единомышлен-
ники, а их много да разбросаны, сила не возьмет, в них злоба, а в нас дух
правды, посмотри на Аннушкино лицо, для тебя она лучшее успокоение.
Григорий Новый»^1.
Глубокая любовь к Учителю, Наставнику объединяла всех членов «рас-
путинского кружка». Это общее чувство выразила М. Головина в одном из
своих писем:
«Среди нас живет... человек, который добровольно взял на себя все
наши тяжести и несет за них ответственность перед Богом, отдавая Ему
всего себя, получая взамен от Бога все те богатые духовные дары, которыми
он нас же питает, а от людей, ради которых он приносит себя постоянно в
жертву, – одни насмешки, одно непонимание, одну холодность, неблагодар-
ность и злобу! За его безграничную любовь и жалость к людям – ему платят
подозрением в самых низких чувствах, которые для него – служителя и из-
бранника Божьего – давно не существуют! Клевета его всегда преследовала
и будет преследовать, потому что в этом его подвиг и потому что истинных
Божьих подвижников всегда презирали, гнали, судили и осуждали!»^2
Встречая своих поклонников, Григорий все время целовал их три раза,
кто бы то ни был – сановник или крестьянин, старушка или девушка, про-
стой чиновник или Царь всея Руси.
Кем был Распутин для почитателей? Для одних – просто странник Бо-
жий, могущий помолиться. Для других – старец, который опытом прошел
всю жизнь и достиг всех христианских добродетелей. Некоторые его считали
даже святым, который в свое время будет канонизирован Церковью.
Сам же Распутин в беседах со своими почитателями считал себя – и
всегда об этом говорил – одним из странников одухотворенных, чья цель
в жизни – проповедь Слова Божия. Нигде и никогда Распутин не называл
себя ни святым, ни даже старцем. Поэтому главное, о чем всегда говорил он
(^1) ГАРФ, ф. 111, оп. 1, д. 2980, л. 434.
(^2) ГАРФ, ф. 613, оп. 1, д. 136, л. 2.