о. А. ПлАтоновЯ вас располагаю к себе, но это не мое, а любовь Божия – а мы нива Его,
все пташки Его.
Не думай, только на молитве спасешься – стоять и думать и молиться,
а более спасешься, на ярмарку идешь да Бога в сердце несешь – вот это есть
спасение более чем монахиня.
Завистливого человека дворцы не утешают и бриллианты не радуют,
а радует одна простота. Лавровую ветвь благотворения и терновый венец
смирения, смешай, помести в сосуд милосердия, процедив сквозь ткань
страданий.
Духовная жизнь вообще не ястреб и быстрее стрелы, но сумей ее удер-
жать – и любовь идеал неизменная красота – яркая, светлая. Для духа и для
любви дальность никогда не устает, а у нее ног нет, она – та же стрела влива-
ется, радует и возрастает более чем близость дает покой.
Возславим Христа воскресшего и вознесемся на небо вознесением
Его. Отойдем от печали от вражеских наваждений наипаче упоения, и бу-
дем наживать любовь, как пчелы со цветов собирают мед. Тут нам отрада,
Господь вознесся и нам сотворил беспрестанную радость, то есть духом на
небо вознесся, а радость на земле сотворил – наипаче проповедовал лю-
бовь. Он же сказал: «мужайтесь, крепитесь, получите Царствие Божие».
Он сотворил землю и на земле людей, и наставил над ними правителя Ба-
тюшку Царя. Привожу пример: если сад хороший, то и в нем непременно
садовник – этого садовника почитает не только сам хозяин, но и прочие
все соседи. Этот садовник специалист, что ему и цены нет, он и наш Ба-
тюшка Царь.
Жалкое наше расставание и скорби в то время неописуемые. Есть у нас
пример, когда возносился Господь от земли на небо, как было печально смо-
треть Его последователям на Его вознесение. Для чего же это все – это все
для нас. Он сказал: «кабы Я не вознесся, не было бы на земле торжества», то
есть радость не отходящая от нас. Это я недоговариваю – поймите сами.
Любите рай, он от любви, куда дух, там и мы, любите облака, там мы
живем.
Никогда не бояться выпускать узников, возрождать грешников к пра-
ведной жизни – узники через их страдания пока доходят до темницы выше
нас становятся перед лицом Божиим.