ЖиЗн Ь ЗА ЦАрЯТри года странствовал Распутин. Много тысяч верст исходил по матуш-
ке Руси. Побывал в Троицко-Сергиевской лавре и по другим святым местам,
побывал и на Афоне...
Окрепший в вере, много повидавший и много чему научившийся, Рас-
путин вернулся в родное Покровское... Распутин как бы весь ушел в рели-
гию. В маленьком подвале устроил себе Распутин небольшую молельню.
Иконами были увешаны стены, памятки странствований по святым местам
виднелись повсюду: теплились лампадки, мерцали восковые свечи.
«Только там и было хорошо молиться», – говорила позже дочь старца.
И там молился Распутин. В избе же у него, после возвращения из паломни-
чества, всегда было много народу, с интересом слушавшего Распутина...
В деревне же пошли слухи, что у Распутина делается что-то неладное,
что там вместе в бане моются, балуются. Местный священник о. Петр, не
пользующийся, правда, любовью односельчан, обращает внимание на то,
что творится кругом Распутина. От о. Петра поступило первое заявление в
полицию и по начальству на то, что у Распутина происходят недопустимые
сборища, что у него в подвале устраиваются хлыстовские радения и что там
есть какой-то чан-купель, вокруг которого радеют. Докладу, дошедшему до
епископа Тобольского Антония, был дан обычный для сектантских дел ход.
Одному из священников-миссионеров было поручено произвести расследо-
вание, которое при наличии действительных улик, должно было быть на-
правлено к судебному следователю.
Однажды в отсутствие Распутина полиция нагрянула в избу, произвела
тщательный обыск, но, кроме крохотной молельни, ничего не нашла. Иска-
ли все чана. Перерыли все в подвале, но все было напрасно... На расспросы
домочадцы отвечали, что чан есть только один, что стоит на дворе с водой,
больше же нет никакого. Ничего не обнаружив подозрительного, полиция
ушла, но немного спустя нагрянула еще раз, невзначай, и тоже ничего не об-
наружила. Но молельню полиция посоветовала уничтожить, и вернувший-
ся Распутин перенес иконы в горницу.
Дело с доносом, за неимением достаточных оснований к возбужде-
нию против Распутина уголовного преследования за сектантство, заглохло,
оставшись в папках соответствующих духовных учреждений. Произошло
это естественным путем, а не по протекции, т.к. тогда Распутин еще нигде
никаких влиятельных знакомств не имел.
Вскоре он отправился на богомолье в Киев и сравнительно долго жил
на обратном пути в Казани, где познакомился с о. Михаилом, имевшим
какое-то отношение к Духовной академии. О. Михаил очень заинтере-
совался необычайным странником Григорием. Он увидел в нем челове-
ка сильной веры. Покровительствуя Григорию, о. Михаил посоветовал
ему отправиться в Петербург и снабдил его рекомендательным письмом