ЖиЗн Ь ЗА ЦАрЯвеликая княгиня пригласила к себе Вырубову, предупредив, что в ее доме
она встретится с великим молитвенником Земли Русской, одаренным спо-
собностью врачевания.
Эта первая встреча г-жи Вырубовой, тогда еще девицы Танеевой, про-
извела на нее большое впечатление, в особенности, в силу того, что она
тогда намеревалась вступить в брак с лейтенантом Вырубовым. При этой
встрече Распутин много говорил на религиозные темы, а затем на вопрос
своей собеседницы, благословляет ли он ее намерение вступить в брак, от-
ветил иносказательно, заметив, что жизненный путь усеян не розами, а
терниями, что он очень тяжел и что в испытаниях и при ударах судьбы че-
ловек совершенствуется.
Вскоре последовавший брак этот был совершенно неудачный: по сло-
вам г-жи Танеевой, муж ее дочери оказался полным импотентом, но притом
с крайне извращенной половой психикой, выражавшейся в различных про-
явлениях садизма, чем он причинял своей жене неописуемые нравствен-
ные страдания и вызывал к себе чувство полного отвращения. Однако г-жа
Вырубова, памятуя слова Евангелия: «Еже Бог сочетал, человек да не раз-
лучает», долгое время скрывала свои нравственные переживания от всех,
и только после одного случая, когда она была на волос от смерти на почве
садических половых извращений своего супруга, она решила открыть ма-
тери свою ужасную семейную драму. Результатом такого признания г-жи
Вырубовой было расторжение брака в установленной законной форме. При
дальнейшем производстве следствия эти объяснения г-жи Танеевой о болез-
ни супруга ее дочери нашли полное подтверждение в данных медицинского
освидетельствования г-жи Вырубовой, произведенного в мае 1917 года по
распоряжению чрезвычайной следственной комиссии: данные эти устано-
вили с полной несомненностью, что г-жа Вырубова – девственница.
Вследствие неудачно сложившейся семейной жизни, религиозное чув-
ство А. А. Вырубовой развивалось все сильнее и, можно сказать, стало при-
нимать характер религиозной мании, при этом предсказание Распутина о
терниях жизненного пути явилось для Вырубовой истинным пророчеством.
Благодаря этому она стала самой чистой и самой искренней поклонницей
Распутина, который до последних дней своей жизни рисовался ей в виде
святого человека, бессребреника и чудотворца.
При разрешении второго из поставленных мною выше вопросов, уяс-
нив себе нравственный облик Вырубовой, а также детально изучив во время
следствия жизнь Царской семьи и нравственный облик Императрицы Алек-
сандры Федоровны, я невольно остановился на признанном психологией
положении, что противоположности часто сходятся и, дополняя друг дру-
га, придают друг другу устойчивое равновесие. Неглубокий ум Вырубовой и
часто философский склад мышления Императрицы были двумя противо-