но, еврейская организация только к концу VIII века
делает первый документально установленный шаг к
выходу на арену мировой политики.
В 800 году по Р. X. коронуется в Аахене могу-
щественнейший монарх средневековья импера-
тор Карл Великий. Среди многочисленных гостей,
стекшихся отовсюду приветствовать его, хроника-
ми отмечено присутствие депутации, прибывшей
из Палестины, от старца Горы – верховного главы
таинственной еврейской секты.
Депутация, принеся богатые дары монарху, вме-
сте с тем предложила ему от имени пославшего ее
заключить клятвенный союз для совместной борь-
бы с неверными.
Как известно, незадолго перед тем на берегах
Средиземного моря появилась новая грозная сила
- ислам. Магометанство вставало одинаково опас-
ным врагом и перед Христианским миром, и перед
еврейством. Для последнего ислам являлся тормо-
зом безостановочному всемирному распростране-
нию Христианства.
Эта первая попытка войти в связь с главами хри-
стианской Европы не повлекла за собой серьезных
последствий. Зато второй, предпринятой спустя
почти три века, суждено было оставить неизглади-
мый след.
Первоначальная мысль о крестовых походах
обычно приписывается историками знаменитому
папе Григорию VII.
Однако одному из современных ученых (немцу
Якоби), получившему во второй половине XIX в.
доступ к тайным архивам Ватикана, удалось случай-
но наткнуться на документ, доказывающий, что на
самом деле эта мысль была навеяна папе посетив-