Oleg Platonov Мировой еврейский заговор. Истоки сионских протоколов

даже того, что самый замысел принадлежал не их
инициативе, а нашему наведению на мысль.
Значение публичного успеха. Гои идут в ложи из лю-
бопытства или в надежде при их помощи пробрать-
ся к общественному пирогу, а некоторые для того,
чтобы иметь возможность высказать перед публи-
кой свои несбыточные и беспочвенные мечтания:
они жаждут эмоции успеха и рукоплесканий, на ко-
торые мы всегда щедры. Мы затем и даем им этот
успех, чтобы пользоваться отсюда рождающимся
самообольщением, с которым люди незаметно вос-
принимают наши учения, не остерегаясь их, в пол-
ной уверенности, что их непогрешимость выпускает
свои мысли, а воспринять чужих уже не может... Вы
не можете себе представить, как умнейших из гоев
можно привести к бессознательной наивности при
условиях самообольщения и вместе с тем как легко
их обескуражить малейшей неудачей, хотя бы пре-
кращением аплодисментов, и привести к рабьему
повиновению ради возобновления успеха... На-
сколько наши пренебрегают успехом, лишь бы про-
вести свои планы, настолько гои готовы пожертво-
вать всякими планами, лишь бы получить успех. Эта
их психология значительно облегчает нам задачу их
направления. Эти тигры имеют бараньи души, а в
головах их ходит сквозной ветер. Мы посадили их
на конька мечты о поглощении человеческой инди-
видуальности символической единицей коллекти-
визма...
Коллективизм. Они еще не разобрались и не раз-
берутся в той мысли, что этот конек есть главное на-
рушение главнейшего закона природы, создавшей
с самого сотворения мира единицу, непохожую на
другие именно в целях индивидуальности...