Oleg Platonov Мировой еврейский заговор. Истоки сионских протоколов

Обоготворение правителя. Они признают самодер-
жавие нашего правителя с благоговением, близким
к боготворепию, особенно когда убедятся, что наши
ставленники не заменяют власть его своею, а лишь
слепо исполняют его предписания. Они будут рады,
что мы все урегулировали в их жизни, как это делают
умные родители, которые воспитывают детей своих в
чувстве долга и послушания. Ведь народы по отноше-
нию к тайнам нашей политики вечно несовершенно-
летние дети – точно так же, как и их правления.
Право сильного как единственное право. Как ви-
дите, я основываю наш деспотизм на праве и дол-
ге: право вынуждать исполнение долга есть прямая
обязанность правительства, которое есть отец своих
подданных. Оно имеет право для того, чтобы поль-
зоваться им во благо направления человечества к
природоопределенному строю-послушанию. Все в
мире находится в послушании если не у людей, то
у обстоятельств или у своей натуры, во всяком же
случае, у сильнейшего. Так будем же мы этим силь-
нейшим ради блага. Мы обязаны, не задумываясь,
жертвовать отдельными личностями, нарушителя-
ми установленного порядка, ибо в примерном нака-
зании зла лежит великая воспитательная задача.
Царь израильский – патриарх мира. Когда царь
израильский наденет на свою священную голову
корону, поднесенную ему Европой, он сделается
париархом мира. Необходимые жертвы, им прине-
сенные вследствие их целесообразности, никогда
не достигнут числа жертв, принесенных в течение
веков манией величия, <царь> будет находиться
в непрестанном общении с народом, говоря ему с
трибуны речи, которые молва будет в тот же час раз-
носить на весь мир.