вожделений по отношению к внешней религиозной
политике Франции, и с этого времени начинается
его падение».^1
Чашу терпения масонов, по-видимому, перепол-
нило намерение императора поставить их под свой
контроль. 11 января 1862 года Наполеон назначает
великим мастером Великого Востока Франции не
масона, а близкого ему человека – маршала Маньо-
на. Новый великий мастер энергично принялся за
реформирование масонства. Он восстановил в ло-
жах Великого Востока свободное избирательное
право и соединил с Великой ложей орден Мицраим.^2
Однако вскоре Маньон умер и организация масон-
ства вновь вернулась в прежнее состояние. Тем не
менее такого посягательства на свою организацию
масоны Наполеону не простили.
Против императора начинается целенаправлен-
ная кампания в печати, ведется активная интрига за
его устранение. Частью этой кампании стал «Диалог»
М. Жоли. Учитывая, что Жоли принадлежал к ма-
сонским ложам, исповедовал масонскую идеологию
и следовал масонской дисциплине, его «Диалог» в
контексте того времени, безусловно, являлся испол-
нением специального заказа, отражая взгляды, пози-
ции и чаяния вольных каменщиков. Можно почти с
полной уверенностью говорить о том, что для испол-
нения этого заказа Жоли использовал документы и
материалы, полученные в масонских ложах, а его из-
дание одобрено масонским руководством. Поэтому
неудивительно, что идеология составленного Жоли
«Диалога» так близко совпадает с расистской и анти-
человеческой доктриной Сионских протоколов.
(^1) Цит. по: Селянинов А. Указ. соч. С. 83.
(^2) Шустер Г. Указ. соч. С. 30.