ления, которое восстановит
правильный ход механизма
народного бытия, нарушен-
ного либерализмом. Резуль-
тат оправдывает средства.
Обратим же внимание в на-
ших планах не столько на до-
брое и нравственное, сколь-
ко на нужное и полезное
(протокол No 1).
Чтобы выработать целе-
сообразные действия, надо
принять во внимание под-
лость, неустойчивость, непо-
стоянство толпы, ее неспо-
собность понимать и уважать
условия собственной жизни,
собственного благополучия.
Надо понять, что мощь тол-
пы слепая, неразумная, не-
рассуждающая, прислуши-
вающаяся направо и нале-
во. Слепой не может водить
слепых, без того чтобы их не
вести до пропасти, – следо-
вательно, члены толпы, вы-
скочки из народа, хотя бы и
гениально умные, но в поли-
тике не разумеющие, не мо-
гут выступать в качестве ру-
ководителей толпы, без того
чтобы не погубить всей нации
(протокол No 1).
Народы прикованы к
тяжелому труду бедностью
сильнее, чем их приковывали
влекают; цель оправдывает
средства... В государствах
принцип права подчиняется
принципу интереса. Отсюда
вытекает то заключение, что
злом может быть порождено
добро, что добра можно до-
стигнуть через посредство
зла, все равно как лечат ядом
или как спасают жизнь опе-
рационным ножом. Меня
больше занимает то, что по-
лезно и необходимо, чем то,
что хорошо или нравственно
(с. 12).Если вы меня теперь
спросите, почему я, ре-
спубликанец, отдаю всюду
предпочтение абсолютно-
му правительству, то я вам
скажу, что, будучи в своем
отечестве свидетелем непо-
стоянства и низости черни,
ее врожденного влечения к
рабству, ее неспособности
понимать и ценить условия
свободной жизни, я стал на
нее смотреть как на слепую
силу, которая в конце кон-
цов разнуздывается, если
она не находится в твердой
руке одного человека; я вам
скажу, что народ, предостав-
ленный самому себе, осуж-
ден на самоуничтожение
(с. 12–13).Огромные массы при-
кованы к труду бедностью,
как некогда они были при-