рабство и крепостное право.
От тех, так или иначе, могли
освободиться, могли с ними
считаться, а от нужды они
не оторвутся. Мы включили
в конституции такие права,
которые для масс являются
фиктивными, а не действи-
тельными правами. Все эти
так называемые права народа
могут существовать только в
идее, на практике никогда
не осуществимой. Что для
пролетария-труженника, со-
гнутого в дугу под тяжелым
трудом, придавленного своей
участью, получение говору-
нами права болтать, журна-
листами права писать всякую
чепуху наряду с делом, раз
пролетариат не имеет иной
выгоды от конституции, кро-
ме тех жалких крох, которые
мы им бросаем с нашего сто-
ла за подачу ими голосов в
пользу наших предписаний,
ставленников наших, наших
агентов? Республиканские
права для бедняка – горькая
ирония, ибо необходимость
чуть не поденного труда не
дает им настоящего пользо-
вания ими, но зато отнимает
у них гарантию постоянного
и верного заработка, ставя
его в зависимость от стачек
хозяев или товарищей (про-
токол No 3).
Когда народ видит, что
ему во имя свободы делают
всякие уступки и послабле-
ния, он воображает, что он
кованы рабством. И я вас
спрашиваю, какое значение
могут иметь для их счастья
все ваши парламентские
фикции. Ваше великое по-
литическое движение, в
конце концов, привело толь-
ко к торжеству меньшинства
привилегированного по за-
кону случая, когда привиле-
гии прежней аристократии
давались рождением. Какое
значение может иметь для
пролетария, согбенного тру-
дом, подавленного бременем
рока, что несколько орато-
ров могут говорить, что не-
сколько журналистов могут
писать. Вы создали права,
которые для народных масс
всегда останутся в состоянии
голой возможности, ибо они
никогда не смогут ими поль-
зоваться (с. 39–40).Неизбежным последстви-
ем хода вещей будет то, что
народ когда-нибудь овладеет
всей той властью, источник