Oleg Platonov Мировой еврейский заговор. Истоки сионских протоколов

(Lukas Sokolov) #1

Закон 35
«Когда еврею попадется навьюченное животное,
которое пало под тяжестью ноши, либо нагруженная
телега, перед которою в изнеможении от тяжести
груза упали животные, запряженные в нее, тогда он
обязан прийти на помощь погонщику либо возчику
и, смотря по надобности, помогать снимать или на-
гружать, ибо всякий еврей должен оказывать подоб-
ную помощь как своему собрату, так и животному.^1
Он обязан к этому и тогда, когда лишь груз принад-
лежит еврею, а животное акуму или, наоборот, когда
животное принадлежит еврею, а груз – акуму.^2 Но,
когда животные принадлежат акуму и кладь также
составляет его собственность, тогда уже нет речи ни
о сострадании, ни о милосердии как по отношению к
собственнику клади, так и относительно животных,
и в таком случае ни один еврей не обязан оказывать
помощь ни собственнику груза, ни животным».
Хошен га-Мишпат 272, 1.
<Кто встретит своего ближнего на пути и его
(ближнего) животное, которое упало под своею но-
шею, будь она соразмерной или чрезмерной тяже-
сти, тот обязан освободить животное от ноши, по-
тому что написано: «Ты должен помочь ему»>.
Там же 272, 8.
«Когда животное принадлежит акуму, а кладь –
еврею, тогда, в случае если акум сам же и погонщик
своего животного, это не обязывает ни к чему. Но
когда (он) не (сам погонщик), тогда является обязан-
ность разгружать и навьючивать, потому что здесь
находится в затруднительном положении еврей».
Там же 272, 9.


(^1) Там же, 272, 1; взято из Талмуда Баба Меция, 32.
(^2) Там же, 8 и 9; взято из Талмуда там же.

Free download pdf