O Estado de São Paulo (2020-06-07)

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O ESTADO DE S. PAULO DOMINGO, 7 DE JUNHO DE 2020 Especial H3

Luiz Carlos Merten

Em abril do ano passado, João
Paulo Miranda Maria migrou
para a França com a mulher e
os dois filhos, atualmente com
9 e 6 anos. Foi para o que seria
um breve período, para fazer a
pós-produção de Casa de Anti-
guidades. A coprodução interna-
cional implicava o compromis-
so de finalizar o filme na Fran-
ça. Ficou pronto, foi seleciona-
do para o Festival de Cannes,
que, em 2020, não se realizará,
como tradicionalmente, na
Croisette, mas através de parce-
rias com grandes eventos de ci-
nema de todo o mundo no se-

gundo semestre.

João Paulo, de 37 anos, ainda

não sabe os detalhes, como e

em que circunstâncias seu fil-

me será apresentado. Só sabe

que Casa de Antiguidades sem-

pre esteve na mira do festival.

“Falavam do filme para todas as

seções. No final, seria para a

competição, que agora não ha-

verá. Mas o festival quer cha-

mar a atenção para os 53 filmes

selecionados, e para mim é fun-

damental, como estreante.” Ele

pode ser estreante no longa,

mas já foi testado nos curtas, e

até premiado em Cannes.

Começou a fazer cinema no

interior de São Paulo, em Rio

Claro. Estudou no Rio, voltou à

sua cidade, deu aula, criou um

coletivo, Kino-Olho, em home-

nagem a Dziga-Vertov, e o gru-

pamento se mantém ativo após

sua ida à França. Casa de Antigui-

dades é um filme pessoal. Embo-

ra não seja autobiográfico, tem

muito a ver com sua origem. “A

cidade é muito conservadora, a

família dividiu-se nos últimos

anos. Queria refletir sobre isso,

mas não imaginava que o filme

fosse surgir nesse momento de

pandemia, num quadro de nova

radicalização e ainda por cima

em meio a todas essas manifes-

tações antirracistas nos EUA e

na Europa.” O antirracismo

tem tudo a ver.

Casa de Antiguidades é sobre

um negro idoso, o que seria o

grupo vulnerável, de risco. An-

tônio Pitanga é quem faz o pa-

pel. Ele precisa trabalhar e vai

para uma comunidade fictícia

de austríacos no Sul do Brasil.

Na casa do título descobre uma

coisa que remete a aconteci-

mentos passados, mas que ain-

da persistem. Reage feito bicho,

de forma selvagem. Enfrenta

preconceito. “O filme é contem-

porâneo, num clima que evoca

os anos 1970, a época da ditadu-

ra e eu diria até que é meio futu-

rista, mas retrô. Não é de gêne-

ro, mas tem elementos de fa-

roeste, tem suspense.”

O que João Paulo Miranda

Maria não tem dúvida é que se

trata de um filme radical. “Não

fiz para agradar a ninguém, não

é um filme fácil. É o filme que

acho que tem de ser feito neste

momento.” Ele conversa com o

repórter pelo telefone da mes-

ma localidade na periferia de Pa-

ris em que viveu Georges

Méliès. “Moro na mesma rua

em que ele morava”, conta. A

França começa a relaxar as me-

didas de isolamento. A flexibili-

zação chegará aos cinemas no

dia 22, com a promessa de rea-

bertura das salas, com toda se-

gurança e medidas excepcio-

nais de distanciamento. João

Paulo tem um filho especial.

“Acho que foi a maior descober-

ta que fiz aqui. Uma coisa mui-

to bacana de cidadania. Meu fi-

lho recebe aqui um atendimen-

to, na escola inclusive, que mos-

tra como estamos atrasados no

Brasil. Aqui, o problema não é

individual, nem da família. É da

comunidade, da sociedade co-

mo um todo.”

Ele conta como fez seu pri-

meiro curta com dinheiro de ri-

fa. Command Action custou R$ 1

mil e foi selecionado para Can-

nes. “Achei que era sorte de

principiante, mas aí fiz outro,

com menos dinheiro, R$ 500, e

A Moça Que Dançou com o Diabo

não só foi selecionado para a

competição de Cannes como

foi premiado. Conheço o gla-

mour do festival, mas estou gos-

tando da ideia de que este ano

Cannes vai se despir de tudo is-

so. Nada de frescura, o que im-

porta é o cinema, os filmes.”

João Paulo admira os auto-

res, os radicais da linguagem e

da política. No Brasil, Mário Pei-

xoto e Glauber Rocha são seus

preferidos. No cinema interna-

cional, Robert Bresson e Bela

Tarr. Todo esse radicalismo au-

toral deve ter sido adoçado por

sua outra grande preferência,

Eduardo Coutinho. O homem

(o artista) que amava a conver-

sa e possuía o segredo de reve-

lar/entender o outro. Tem a ver

com o movimento de Casa de

Antiguidades.

A produção brasileira é da De-

Bossa, em parceria com a france-

sa Maneki. De lá, João Paulo se-

gue preocupado com as notí-

cias do País. O filme dele é so-

bre o mundo arcaico que pesa

sobre o presente. “É uma histó-

ria de vingança”, resume. Antô-

nio Pitanga, de 81 anos – que

completa dia 13 –, traz consigo a

bagagem do Cinema Novo. Em

Rio Claro, o Kino-Olho segue

firme. “O coletivo fez um vídeo

que a CNN premiou como me-

lhor de todo o mundo.” O cine-

ma como ferramenta de investi-

gação da realidade. João Paulo

Miranda Maria e seus amigos es-

tão levando o nome do Brasil

para todo o planeta, na sequên-

cia da repercussão internacio-

nal que a produção nacional te-

ve no ano passado.

Caderno 2

Leandro Karnal

l]

ESCREVE ÀS QUARTAS-FEIRAS E AOS DOMINGOS

Eliana Silva de Souza

Vai ao ar à meia-noite desta se-
gunda-feira, 8, no Canal Brasil,
o segundo episódio da nova
temporada do programa Trans-
Missão, que é apresentado pelas
artistas trans Linn da Quebrada

e Jup do Bairro. A atração tem o

formato de talk-show e traz con-

vidados para debater temas rele-

vantes, mas de forma irreveren-

te da TV, como questões de gê-

nero, sexo e raça, que ganham

vez nas conversas.

E, neste episódio, as apresen-

tadoras recebem como convida-

da especial a cantora Liniker. Já

disponível no Canal Brasil Play,

o bate-papo entre as três mos-

tra bom humor, mas aborda te-

mas de extrema importância,

como a questão do corpo. “Mas

e hoje, onde está o corpo de Li-

niker Barros?”, pergunta Linn

da Quebrada. “Acho que meu

corpo tem estado em movimen-

to. Agora, acho que com uma

casca mais madura. Acredito

que trocamos de pele o tem-

po inteiro. E, quando come-

çamos a perceber as etapas

das mudanças, o processo co-

meça a ficar um pouco mais

íntimo, porque parece que

você sabe o dia em que a pele

vai mudar”, explica Liniker.

Ela ainda completa: “Sinto

que, quando temos a possibi-

lidade de perceber essas mu-

danças entre o nosso íntimo

e com reverberação de fora,

quando nos botamos em mo-

vimento, as coisas que estão

ao nosso redor também se

movimentam junto”.

Sem intervalo

Parasita/

Gisaengchung

(Coreia do Sul, 2019.) Dir. de Bong Joon-ho,

com Song Kang-ho, Woo-sik Choi, Park So-

Dam, Chang Hyae Jin.

Luiz Carlos Merten

O filme evento do ano passado

(e deste ano). Além da Palma de

Ouro, fez história na Academia

• Oscars de filme, diretor, rotei-
  ro e filme internacional. A famí-
  lia pobre que se instala na casa
  dos ricos e deseja o que eles pos-
  suem. Carece de dialética, na
  medida em que a pertinência
  desse desejo nunca é colocada
  em xeque. Mas é criativo e im-
  pactante. E tem elenco 10.
  TEL. CULT, 22H. COLORIDO, 132 MIN.

O

poeta latino Ovídio nas-

ceu no ano de 43 a.C., em

Sulmona, atual província

italiana de Áquila. Era de família

aristocrática e sua infância ocor-

reu em meio às turbulências políti-

cas após o assassinato de Júlio Cé-

sar. Foi enviado para estudar em

Roma com o irmão. O desejo pater-

no encontrou um obstáculo forte:

Ovídio tinha pouco pendor para o

Direito, ele queria fazer poesia.

A juventude do escritor coinci-

diu com a estabilidade dos anos

de Augusto. As letras floresciam

e os patrocinadores das artes tor-

naram-se uma instituição. Oví-

dio frequentou o “Círculo de Mes-

sala” (do general Marcus Vale-

rius Messala Corvinus). Outro su-

porte da cultura foi o famoso Me-

cenas (hoje metonímia de patro-

cinador). Ao redor desses ricos

patrícios, gênios como Ovídio,

Horácio e Virgílio orbitavam e

produziam.

Os versos de Ovídio encontra-

ram receptividade. Nós lembra-

mos dele, em particular, pelas Me-

tamorfoses, narrativas mitológi-

cas envolvendo histórias de desejos

e de transformações. O livro influen-

ciou uma enorme quantidade de ar-

tistas posteriores, de Dante ao escul-

tor Bernini, de Shakespeare ao pin-

tor Delacroix. Ao observar as qua-

tro pinturas deste último no Masp,

salta aos olhos a influência do roma-

no sobre o romântico francês. Em

grande parte, o esforço da cultura é

a compreensão das fontes e perma-

nentes “revisitações” que cada obra

traz. O filósofo Montaigne chegou a

dizer que não fazemos nada senão

mútuos comentários. (“Nous ne fai-

sons que nous entregloser.”)

Além das incontornáveis Meta-

morfoses, nosso autor foi famoso

pela Arte de Amar, um verdadeiro

manual de sedução erótica. Ovídio

indica lugares para seduzir mulhe-

res em Roma, o uso do vinho no pro-

cesso de conquista e a advertência

sobre a variedade dos tipos femini-

nos. Em época pouco afeita a discur-

sos de igualdade de gênero, ele diz:

“É assim que, às vezes, a mulher que

tem medo de se entregar a um ho-

mem honesto se deixa cair, vergo-

nhosamente, nos braços de alguém

que não a merece”. Alguns conse-

lhos de Ovídio parecem eternos, es-

pecialmente quando ele recomenda

nunca perguntar a idade da mulher

que está sendo conquistada. Há tre-

chos em que parece que se lê a velha

cantilena machista e histórica e, em

outros, surpreendentes, o poeta pa-

rece aconselhar as mulheres a usar

de recursos variados para enganar

aqueles homens que se supunham

caçadores.

As elegias eróticas de Ovídio eram

muito populares. O governo de Au-

gusto tinha outras metas. Queria

uma cidade mais moral e que exaltas-

se os valores tradicionais. Símbolo

da sua construção de austeridade, o

líder romano exilou a neta Júlia (a

jovem) por adultério e ainda orde-

nou que a criança bastarda fosse

abandonada à morte ao nascer. Na

mesma cantilena, mandou Ovídio

para um ponto do longínquo Mar Ne-

gro, em uma cidade que hoje perten-

ce à Romênia (Constança), na época

chamada pelo nome grego de Tomis.

Não sabemos detalhes, na verda-

de. Ovídio disse que havia feito um

verso errado. Não identifica qual. Al-

guns acham que é pelo conjunto da

obra que entrou em choque com o

ideal do Principado de Otávio. Ou-

tros imaginam que tivesse cometido

alguma indiscrição literária sobre a

família do governante. O escritor

desnudara o amor como um jogo

erótico; Augusto queria casamentos

sólidos e formais. Teria sido um cho-

que de mundos? Em livro clássico,

John Thibault (The Mistery of

Ovid’s Exile, Berkeley, 1964) enume-

ra todas as teorias levantadas desde

o Renascimento para explicar o casti-

go duríssimo.

Do exílio, o famoso poeta escre-

veu cartas tentando reverter o decre-

to de banimento. Ali, próximo ao del-

ta do Rio Danúbio, Ovídio morreu

longe da sua cosmopolita Roma. Es-

tá enumerado entre os autores fun-

dadores da literatura... romena.

A figura de um homem culto entre

bárbaros ou do intelectual persegui-

do pela liberdade tem apelo artístico

poderoso. Cantar a si na melancolia

do estrangeiro, voluntário ou não,

atraiu também Camões e Gonçalves

Dias. Do solo rude e estranho brota-

ria um “miasma” de estranheza.

Ovídio se defende alegando que

algum barbarismo possa ter pene-

trado sua poesia por influência da

distância da civilização. Camões

(em Ceuta, Goa ou Macau) deseja

voltar a Portugal. Gonçalves Dias

estava na terra de Camões e que-

ria voltar para o Brasil, onde as

aves teriam gorjeios superiores.

Ovídio morreu entre estranhos.

Gonçalves Dias afogou-se perto

do litoral do seu Maranhão.

Camões conseguiu morrer em

Portugal, no momento em que sua

pátria deixava de ter autonomia e

se submetia a 60 anos de controle

espanhol. Morrer longe da pátria,

perto dela ou com ela: o exílio é

uma narrativa importante.

Ovídio morreu no ano 17 da Era

Cristã. Quando fechou os olhos,

Jesus já era um jovem trabalhan-

do na carpintaria do pai. Augusto

tinha morrido três anos antes. Ro-

ma, sob os imperadores Tibério e

Calígula, transformaria os poe-

mas eróticos de Ovídio em narrati-

vas conservadoras e pueris. O

amor da literatura seria superado

pela vida real. Alguns poetas so-

frem perseguição por descreve-

rem os desejos dos homens. Arte

incomoda o poder. Boa semana pa-

ra todos.

SOB

‘Casa de Antiguidades’, de João Paulo

Miranda, é selecionado para Cannes

O PESO DO

RACISMO E

DO ATRASO

Poetas e as virtudes públicas

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As elegias eróticas de Ovídio

eram muito populares. O governo

de Augusto tinha outras metas