to fracas. O sistema parece ser estacionário, ou pela menos ter termi-
nado sua evolução. Por isso é mais difícil reconstituir suas etapas.
Os Dieri têm duas metades matrilineares e clãs totêmicos igualmente
matrilineares. Não possuem aparentemente nem secções nem subsecções.
Contudo, do ponto de vista das regras do casamento, seu sistema fun-
ciona como um sistema Aranda, com proibição do casamento entre pri-
mos cruzados e casamento preferencial entre os quatro tipos de primos
em segundo grau descendentes de primos cruzados (filha da filha do
irmão da mãe da mãe; filha da filha da irmã do pai da mãe; filha do
filho da irmã do pai do pai; filha do filho do irmão do pai do pai)_
Encontram-se também termos reciprocas entre membros da segunda ge-
ração ascendente e membros da segunda geração descendente (isto é, pai
do pai = filho do filho; pai da mãe = filho da filha; mãe do pai
= filha do filho; mãe da mãe = filha da filha. Respectivamente: yenku,
kami, nadada, kaninil. Finalmente, a irmã do pai do pai e a irmã do
pai da mãe são classificadas juntamente com (e podem ser) a mulher
do irmão da mãe do pai e a mulher do irmão da mãe da mãe, res·
pectivamente. "
No entanto há diferenças. No sistema Dieri, como no sistema Ara-
bana, os primos cruzados são classificados com a mãe do pai e seu
irmão (kamiJ, o que não acontece no sistema Aranda. Além disso, os
Dieri estabelecem diferença entre o irmão da mãe da mãe e o filho de
seu filho (respectivamente kanini e niyi), enquanto os Aranda os ·con·
fundem. Enfim, o sistema Dieri compreende somente dezesseis termos
de parentesco, o que não corresponde nem à nomenclatura Aranda nem
à dos Kariera, nem ao número que se pOderia calcular tomando por base
as duas precedentes, para um simples sistema com metades.
Elkin (Figura 39) propõe um quadro pelo qual se percebe que o
sistema não pode ser tratado como um sistema Aranda, contrariamente
aos esforços de Radcliffe-Brown '", pois o sistema só é sistemático na
aparência sendo necessário apelar para linhagens improvisadas para fe-
char um ciclo defeituoso. Ao mesmo tempo, observa-se um certo número
de identificações, ao menos virtualmente possíveis em determinadas cir-
cunstâncias. Assim:tidnara
ngatamura
ngatata= taru (por casamento)
= paeira (por casamento)
= yenku (passando por kaku,
de kami)irmã de yenku e esposaSe compararmos a nomenclatura dos grupos do noroeste da Aus·
trália com a dos Dieri ,o., verifica·se, além disso, que os Arabana têm
um único termo, kadnini, quando os Dieri têm yenku e kanini. Com base
nessas equações é possivel tentar a simplificação do sistema, que, mes-
- lbid., p. 54.
- A. R. Radcliffe Brown, The Social Organization ... , p. 58; Radcliffe Brown ten-
tou também interpretar O sistema dieri como um sistema com quatro secções não
denominadas (The Relationship System of the Dieri Tribe. Man, voI. 14, n. 3, 1914). - A. P. Elkin, op. cit., p. 63.
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