Nazarov M. - Вождю Третьего Рима, 2005, 992s

ром свободы появилось зло: те силы, которые воспротиви­
лис. замыслу Божию и, пытаясь соперничать с Ним за
власть над людьми, стали увлекать их на тот же путь гре­
ховного своеволия и гордыни: «будете, как боги» (Быт. 3:5).
Соблазненные сатаной первые люди нарушили запрет
Бога - не есть от древа познания добра и зла (Быт. 2: 17) -то
есть рискнули вступить на путь непослушания (а значит, и
недоверия к Богу) и самостоятельного познания добра и зла,
не имея на то должной мудрости и не желая по каяться в
своем проступке. А все, что отходит от Бога и его Закона -
лишается благодати, перестает удерживаться Божиим за­
мыслом от деградации и распада в хаос. Поэтому рано или
поздно такой Mip должен разрушиться. Только в Боге - ис­
точник жизни, а все, что отделяется от этого источника,
становится смертно -вот в чем смысл предупреждения Бога
о запретных плодах: «не прикасайтесь к ним, чтобы вам не
умереть» (Быт. 3:3). Так в земной Mip, избравший путь са­
мостийности, были впущены болезнь и смерть, его природа
стала «проклятой», наполненной «скорбью», (<произра­
стающей тернии и волчцы», а человеку суждено было стать
смертным: «возвращаться в землю, из которой взят; ибо
прах ты и в прах возвратишься» (Быт. 3:19).
Однако, несмотря на обреченность греховного Mipa, Бог
tle прекратил его существование сразу, дав людям еще оп­
ределенное время (его мы и называем земной историей),
ибо большинство ангелов сохранили верность Богу и мно­
жеству людей была оставлена возможность воссоединения с
Богом в Царствии Небесном - для восполнения определен­
ного их ЧИСJlа. Бог хотел, чтобы таким образом могли спа­
стись все, способные спастись. Хотя это давалось людям
уже труднее из-за противодействия сатаны. Сатана хочет
властвовать, однако лишен творческой возможности сотво­
рить себе свой Mip и населить его своими подданными, как
это сделал Бог; сатана может лишь похищать не им создан­
"ое -у Бога. Поэтому вся история человечества представля­
ет собой борьбу сатаны против Бога за власть над людьми и
сопротивление этому людей с Божией помощью.
Казалось бы, поскольку Бог могущественнее, Он мог бы
сразу победить в этой борьбе. Но из-за упомянутого условия