Nazarov M. - Вождю Третьего Рима, 2005, 992s

(Lukas Sokolov) #1

свободного обращения человека, Бог не нарушает нашей
свободной воли, чтобы не умалять в нас образ Божий, и по­
тому временно попускает вражду сатаны. Бог призывает нас
сознательно сопротивляться ему и следовать истине, для
чего послал в Mip для свидетельства о ней даже Своего Сы­
на - Иисуса Христа. Христос принял человеческую плоть,
чтобы добровольно пострадать от зла, умереть и Своею
«смертию лишить силы имеющего державу смерти, то есть
диавола» (Евр. 2: 14) в Своем чудесном Воскресении.
Сатана же истиной не обладает и потому использует
обманные средства: хитрость (он «хитрее всех зверей поле­
выю) - Быт. 3:1), лесть (он «обольщающий всю вселенную»



  • Откр. 12:9), обещание земных благ, ложь, шантаж, клеве­
    ту. Ведь, в отличие от Бога, сатане не нужен свободно лю­
    бящий его человек, сатаной движет лишь похоть господства
    и стремление отвоевать у Бога любой ценой как можно
    больше людей в свое временное земное царство -для само­
    утверждения - а сделать это можно только обманом. Не­
    спроста Христос называет диавола лжецом и отцом лжи
    (Ин. 8:44). В Книге "Бытие" показано, как диавол уже для
    завоевания первых людей использовал ложь и на их сомне­
    ния, не грозит ли им смерть за преслушание, заверял: «нет,
    не умрете», но «будете, как боги» (Быт. 3:4-5). Иначе разве
    можно было бы привлечь к себе людей, сказав им правду:
    идите ко мне в рабство, а затем вас ждет смерть?
    Линия фронта в этой своеобразной борьбе между Богом и
    диаволом, по известному выражению, пролегает через каждую
    человеческую душу. Но, кроме того, силы добра и зла находят
    и создают себе в человечестве также важные объекты воздей­
    ствия, через которые можно активно влиять на ход истории.
    Из Ветхого Завета можно видеть, что таким объектом и для
    Бога, и для диавола постоянно был еврейский народ.
    Священное Писание свидетельствует нам, что еврей­
    ский народ, хотя в своей массе и "жестоковыйный", был вы­
    делен Богом из прочих народов за сохранение его лучшими
    представителями истинной веры. В завете Бога с верным
    Авраамом его потомство было избрано как точка приложе­
    ния Божией силы для возвращения к Истине всего падшего
    человечества - к этому готовили евреев Божии пророки,

Free download pdf