возвещавшие спасительное при шествие Помазанника (по
еврейски: Мессии; по-гречески: Христа). Но и диавол по
стоянно пытался похитить у Бога избранный народ на слу
жение себе. Так, в ветхозаветных текстах, помимо предска
заний о пришествии Спасителя и Божественных обетований
избранному народу (при условии сохранения им верности),
содержатся описания падений этого народа под диаволь
ским воздействием, несмотря на увещевания пророков, ко
торых народ нередко убивал. Весь Ветхий Завет -описание
борьбы .между Богом и диаволо.м за еврейский народ.
При этом диавол соблазнял еврейство тем же способом
(гордыней), что и первых людей. Такова гордыня "избран
ной расы" для господства над MipOM посредством земных
богатств. Прообраз этого грехопадения содержится в эпизо
де поклонения рогатому "золотому тельцу" одновремеНIIО с
получением Моисеем десяти заповедей: «народ сей сделал
великий грех: сделал себе золотого бога» (Исход. 32:31).
- Диавол похнщает богонзбранный народ
и вот, в решающий момент пришествия Сына Божия,
диаволу было попущено достичь огромного успеха, что
внесло в ход истории особую напряженность: он соблазняет
на величайшее из возможных преступлений -богоубийство!
- вождей богоизбранного народа, сыграв на их материализ
ме и национальной гордыне. Под воздействием диавола они
утратили веру в безсмертие человеческой души и потому
отвергли Мессию, поскольку Он принес Свои обетования
Царства Божия не на земле, а на Небе, и не одним лишь ев
реям, а всем людям, готовым следовать Божию Закону.
По-своему это признают и сами евреи: «Это общая и
характерная черта мiровосприятия иудаизма, для которого
истинная духовность всегда реализует себя в матерuаль
lfO.Ш>, Христос же перенес спасение «в мистические облас
ти, недоступные восприятию обычного человека», - объяс
няет "Международная еврейская газета" в статье "Почему
евреи не признают Иисуса мессиеЙ"3. Даже явные чудеса
3 Международная еврейская газета. М., 2002. N2 6-7.