вызываемых происходящим гонением на Православную
Церковь") устанавливается день поминовения Новомуче
ников Российских -воскресенье, ближайшее к 25 января по
старому стилю (день убиения митрополита ВладиМjра).
В отличие от растерянности в дни ~евральской рево
люции, теперь возглавление Русской Православной Церкви
безкомпромиссно осуждает богоборческий режим, без
страшно давая пастве истинные ориентиры христианской
жизни. Огромная заслуга в этом святого Патриарха Тихона.
Мы уже отметили, что в православном государстве
есть два главы - Царь и Патриарх, действующие в симфо
нии, и что этот принцип был нарушен Петром 1. И вот, поч
ти одновременно с падением в России одного законного
столпа государственности - царской власти, несколько ме
сяцев спустя, 5 ноября 1917 года, в храме Христа Спасите
ля в Москве восстанавливается другой законный столп -
патриаршество на Всероссийском Поместном Соборе, про
ходившем с 15 августа 1917 по 7/20 сентября 1918 года.
В Москве шли уличные БQИ между большевиками и
сопротивлявшимися им юнкерами, при этом большевики
обстреливали из пушек Кремль. В связи с этим 11 ноября
Собор выпустил воззвание к народу с такими словами:
«Вместо обещанного лжеучителями нового общественного
строения - кровавая распря строителей, вместо мира и братства
народов - смешение языков и ожесточенная ненависть братьев ...
Открыто проповедуется борьба против веры Христовой ... Но не
может никакое земное царство держаться на безбожии: оно гиб
нет от внутренней распри и партийных раздоров ... На наших гла
зах соверчъ~ется праведный суд Божий над народом, утратившим
святыню» ...
19 января 1918 года Патриарх Тихон выпускает Посла
ние с анафемой большевикам и призывом к сопротивлению:
«Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы.
Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело, это -поистине
дело сатанинское, за которое подлежите вы огню гееннскому в
109 Священный Собор Православной Российской Церкви.
Деяния. Пг., 1918. КН. ш. с. 185-186.