философ верно отмечал "ложь" и "правду" коммунизма,НО
ведь эта "правда" была не самостоятельной, а лишь ~)Тpa
жением чужой неправды: она заключалась не в собствен
ной положительной программе, а только в отрицании не
правды капитализма - причем на ложном, бездуховном и
насильственном пути.
Коммунисты паразитировали и на особенностях тради
ционного русского экономического уклада, в котором ни
когда не преобладал голый рыночный расчет (как в капита
лизме); он дополнялся духовными ценностями, которые
вместе с рыночными создавали нестяжательную экономи
ческую модель, облагороживая труд. Коммунисты сделали
эту нестяжательность принудительным инструментом все
общей уравниловки в бедности -для контроля над народом.
Само название "советская власть" было паразитирова
нием на древнем русском понятии "Совет всея земли" -так
назывались Всероссийские Земские Соборы. Поскольку
коллективизм есть чувство инстинктивно-природное, оно
может быть наполнено разным содержанием: в данном слу
чае у коммунистов - дисциплина:рно-животным, в отличие
от русского духовного соборного коллективизма как совме
стного служения Богу в любви, согласии и взаимопомощи.
На основе русского служебно-равноправного импер,..
ского чувства большевики восстановили и почти всю тер
риторию Российской Империи, но не для ее удерживающей
миссии, а в виде плацдарма для мiровой революции, то есть
для дальнейшего коммунистического богоборческого на
ступления на другие страны -ценою эксплуатации всех сил
русского народа.
+++
Итак, большевизм был столь новым и сложным фено
мен ом, что далеко не всем современникам удавалось отде,.
лить в нем его сатанинскую суть от тех положительных
особенностей русского народа, на которых большевизм п~~
разитировал. Многие надеялись, что вскоре большевикц
образумятся -ведь не может же государственная власть без
конца разрушать свое государство. Это нередко порождало
иллюзии о перерождении большевизма в "русскую нацио-