поощрения капитулянтских течений (вроде обновленчест
ва) в завоеванной России, где в сменовеховском национал
большевицком течении (<центральное место занимает Исай
Лежнев (Альтшулер) ... выходец из ортодоксальной еврей
ской семьи». Идею «использования русских национальных
чувств» для привлечения военспецов тогда выдвигали и
главный редактор "Известий" ю. Стеклов (Нахамкес), и
Троцкий, чтобы «внушить убеждение, что советское пра
вительство борется за благо PYCCKOr:O народа», ...:.. но можно
ли хоТь на секунду допустить, что они это делали искрен
ие? Тем более, что даже против такого тактического заиг
рывния с русским патриотизмом принципиально выступа
ли Зиновьев, Бухарин, Покровский и особенно наркоМ на
цiюнальностей Сталин как в своей газете "ЖИ!'JIIЬ нацио
нальностей", так и в речи на ХН съезде партии^214.
В отличие от сменовеховской части эмиграции, ее по
литическое ядро в лоне Русской Зарубежной Церкви выра
зило свое отношение к коммунистической власти в сле
дующих тезисах на Всезарубежном съезде в 1926 году:
«Мiровая коммунистическая партия ... является в отно
шении России внешней СШlOй, а не русским нацuональнЫJИ
(хотя бы и скверным, жестоким, варварским) nравuтельсm
вОм... Отношение к советской власти как к -плохому, но
русскому правительству, означает непонимание ее сущест
ва... Под татарским игом русская самобытность менее ис
кажалась, нежели под игом коммунистическим. Оно внеш
не менее заметно, так как коммунист говорит на том же
языке ... н, потому, сопротивление коммунистическому раз
ложению требует большей сознательности, нежели проти
водействие простому иноземному засилью»215. «Сколько
бы других народов ни признало коммунистическую пар
тию, властвующую над Россией, ее законным правительст
вом, русский народ ее таковым не признает и не прекратит
своей борьбы против нее»216.
-- 214 Агурскuй М Идеоло~ нацИОНaJJ-60льшевизма. Париж,
- С. 116,153-155, 162-176.
215 В озрождение. Париж, 1926. 6 апр. С. 4.
216т ам же. 1 26. (^9 12) апр. С. 1.
9 Заказ 541 257