С тшzuну u Л. umлеру в опоре на свои ~ наро д^236. Т от, кто счи-
тает это изменой Родине, -отождествляет Родину ТOJJ~KO с
марксистской властью и не ПЩlИмает H~ мiровойрасста
новки сил, ни выбора, перед которым стояла русская ;}миг
рация, ни итога войны. (Где сейчас та сталинская победа?
Ее плоды улетучились вместе с мертворожденной кпсс.)
Тем не менее БОЛБшевицкий режим не только приписал
главную заслугу себе~ но и выгодно использовал тот факт,
что на время германе ко-советской войны интересы компар
тии и русского народа впервые совпали перед лицом обще
го врага. Компартия использовала это паразитирование на
народной победе для своей легитимации в глазах народа и
для пропаганды мощи советского строя - в без конечной
цепи юбилеев всевозможных битв, освобождений городов и
ежегодных праздников "Победы над фашизмом".
Эта победа до сих пор официально так и называется,
хотя в действительности на СССР тогда напал не фашизм, а
гитлеровский нацизм, подмявший под себя итальянский.
фашизм и европейский национал-корпоративизм. Германия
называла себя· не фашистской, а национал-социалистичес
кой; слово "фашизм" на это название натянули левые и
коммунистические пропагандисты для маскировки социа
листической компоненты в нем -и для дискредитации всех
видов европейского фашизма как идентичного нацизму.
И это название - "победа над фашизмом" - точно от
ражает итог Мiровой войны С точки зрения мiровой закули
сы как ее победы над национальной Европой ценою рус
ской крови. Война закончилась, нисколько не «умерив мно
гие пзитязания закулисных владык на MipoBoe господ
ство» 7 (как наивно полагает Платонов), а облегчив его,
ибо одним препятствием у закулисы стало меньше. Сталин
236 Подробнее СМ.: Назаров МВ. Тайна России. с. 124-156.
К сожалению, эта "третья сила", возглавляемая духовно не
образованными бывшими советскими генералами, была еще
дальше от осознания историософского смысла эпохи, чем Белое
ДВижение. Показатель этого - хвалебное упоминание Февраль
ской революции во власовском Пражском манифесте (1944). Та
I<ая ста не могла быть богоугодна и достойна победы.
Платонов о.А. Терновый венец РОССИИ. М., 1995. с. 368.