Nazarov M. - Вождю Третьего Рима, 2005, 992s

искоренить почитание имени Христова, поэтому она стара­
лась направить западную церковь на иллюзорное освящение
земных целей в ущерб спасению в Царствии Небесном. Все,
что уклонялось от Неба к земле - могло быть использовано
диаволом для его планов земного господства над людьми.
Именно поэтому на Втором Вселенском Соборе в 381 году
Церковью был традиционно отвергнут хилиазм (от грече­
ского слова "тысяча"; латинский вариант: "милленаризм")­
утопическая вера в возможность построения тысячелетнего
совершенного Царствия Божия на несовершенной греховной
земле. Последующее искажение в этом направлении земной
миссии западной церкви вело и к искаженным формам госу­
дарственности и власти, отклонявшимся от идеала.
Исходя из рассматриваемого смысла истории, в право­
славном отношении к сути и задачам власти можно выде­
лить два следующих важных момента.
Во-первых, человеческая история - это постоянная
борьба между силами добра и зла, от которой никакая
власть не может уклониться. Не может быть "нейтральных"
структур власти, поскольку не может быть нравственного
вакуума: любая власть в той или иной степени служит либо
добру, либо злу. То есть: либо служит Богу согласно Закону
Божию, либо Его противнику -диаволу и его "тайне безза­
кония". Может быть некоторая градация в степени близости
тех или иных структур власти к этим противоположным по­
люсам; возможны колебания и изменение направленности
(так ученик Христа Иуда стал Его предателем, а гонитель
христиан иудей Савл превратился в апостола Павла), - но
ни одна система власти не может быть понята и оценена вне
такой нравственной системы координат.
Во-вторых, необходимо учитывать, что в земном Mipe,
из-за поврежденности его природы вследствие грехопаде­
ния твари, невозможно установление всеобщего благоден­
ствия, то есть "рая на земле". В Священном Писании нам
открыто, что, наоборот, зло на земле даже после пришест­
вия Христа и временного торжества Церкви будет нарас­
тать, что процесс апостасии приведет в конце истории к
развитию "тайны беззакония" и воцарению антихриста, ко­
торый сначала обольстит большинство людей земными бла-