года вместе с А.Н. Твердохлебовым и В.Н. Чалидзе создает
в Москве открытый Комитет прав человека - «стремясь
содействовать международным усилиям по пропаганде идеи
прав человека и изысканию конструктивных путей обезпе
чения прав». В "Принципах" Комитета, правда, есть и такая
осторожная оговорка: « ... выражая удовлетворение достиг
нутыми с 1953 года в СССР успехами в этой области права
и стремясь консультативно содействовать дальнейшим уси
лиям государства в создании гарантий по заuците прав с
учетом специфики проблемы в условиях социалистического
строя и советской традиции в этой области»79 ...
Разумеется, этот состав Комитета был западническим.
Сахаров был сторонником "теории конвергенции" и космо
политического всечеловеческого обuцества (см. его работу
"Размышления о прогрессе, мирном сосуuцествовании и ин
теллектуальной свободе", 1968). Тем не менее в мае 1971
года в Комитет вошел член-коррепондент АН СССР И.Р.
Шафаревич, друг и соратник Солженицына, -это говорит о
том, что заuцита преследуемых воспринималась как необхо
димая не только западниками. (Характерно, что первой и
наиболее известной работой Шафаревича как члена Коми
тета было "Законодательство о религии в СССР" - в заuциту
прав православных веруюuцих).
Присуждение в 1970 году Солженицыну Нобелевской
I1ремии по литературе делает и его одним из авторитетов
правозаuцитного движения, хотя он западником не был.
Просто тогда спектр этого движения бьm достаточно широк,
имея общего противника: тоталитарный режим. К тому же
писатель предпочитает индивидуальные выступления - не
только в защиту преследуемых, но и по государственным
вопросам ("Письмо к вождям", обраuцение к патриарху). Эrи
ГРажданственные ВЫСТУШIения задают тон для многих уча
стников движения. КГБ предпринимает попытку отравления
писателя -но неудачно, он выздоравливает.
В отличие от сталинских времен, когда по малейшему
подозрению превентивноарестовывали и карали, теперь
КГБ применяет иную тактику борьбы с этими новыми про-
79 Прmщипы Комитета прав человека/l Посев. 1970. Н!! 12. С. 23.