Твоих не ради нас, ради клятвы Твоей отцам нашим - Ав
рааму, Исааку и Иакову. Напусти на них Китайца, Гос,оди,
чтобы славили они Мао и работали на него, как мы на них.
Господи, да разрушит Китаец все русские школы и разгра
бит их, и да будут русские насильно китаизированы. Да за
будут они свой язык и письменность. Да 08ганизует он им в
Гималаях Русский национальный округ ... ». 83
Или вспомним знаменитое стихотворение Д. Маркиша :я говорю о нас, сынах Синая,
О нас, чей взгляд иным теплом согрет.
Пусть русский люд ведет тропа иная -
До их славянских дел нам дела нет.Мы ели хлеб их, но платили кровью.
Счета сохранны, но не сведены.
Мы отомстим -цветами в изголовье
Их северной страны.Когда сотрется лыковая проба
Когда заглохнет красных криков гул -
Мы станем у березового гроба
в почетный караул ...- "Русская партия" и власть
Холодная война была идеологической, и, чем больше в
ней со стороны Запада проявлялись антирусские тенденции,
тем больше поводов это давало КПСС опереться на народ
ный патриотизм (хотя и в меньшей степени, чем этого тре
бовала советско-германская война). Разумеется, это был
"советский патриотизм", по-прежнему паразитировавший на
русских христианских качествах, но яростно отвергавший
их источник - Бога. Показательной иллюстрацией этого
может служить "Моральный кодекс строителя коммунизма"
(1961), утверждающий любовь к Родине, преданность, тру-
82 Гиндин В. Что нужно, чтобы пришел Христос? // Современ
ник. Торонто, 1978. N!! 39-40. С. 209-210.
83 Сион. Тель-Авив, 1973. N!! 3 (6).