Nazarov M. - Вождю Третьего Рима, 2005, 992s

долюбие, непримиримость ко злу, братскую солидарность с
угнетенными, взаимопомощь (<<каждый за всех, все за одно­
го»; «человек человеку друг, товарищ и брат») ... Но все это,
разумеется, исключительно ради дела коммунизма.
То есть русские ценности и особенности, на которых
пз,разитировал сталинский коммунизм, стали ему столь не­
обходимы для продолжения существования, что режим с
этой целью продолжил их поощрение в той же коммунисти­
ческой упаковке -причем в брежневский застойный период
заметно больше, чем в яростно богоборческий хрущевский.
С другой стороны, и в народе нашлись силы, которые
пытались связать эти ценности с их Божественным истоком,
старались расширить дозволенные рамки патриотизма на
всю русскую историю, хотя и в рамках тактической лояль­
ности советскому строю. Это было движение, которое по­
добно диссидентскому "Соблюдайте собственную. консти­
туцию и права человека!" пытал ось в рамках разрешенного
советского патриотизма добиться соблюдения исторических
прав русского народа и Православия. "Русской партией" это
движение стали называть далеко не сразу, да и поначалу это
бьmи стихийные ростки, пробивавшиеся из-под треснувше­
го марксистского бетона во многих местах.
Разумеется, в отличие от западнического диссидентст­
ва, русское инакомыслие не только не пользовал ось под­
держкой Запада, его СМИ и правозащитных организаций,
но и постоянно подвергалось либо замалчиванию, либо
очернению (особенно в годы "перестройки"). Западные со­
ветологи видели в этом самый опасный вариант политики
КПСС, укреплявший режим наподобие сталинской нацио­
нал-большевицкой мутации в годы войны. При этом совето­
логи закрывали глаза на то, что и диссиденты-западники в
целях самозащиты маскировались под "идеалы социализ­
ма", но в такой же маскировке многих патриотов не желали
видеть подобного тактического приема.
А ведь русское движение 1960-1980-х годов было лишь
внешне похоже на сменовеховство и сталинский национал­
большевизм, ибо импульс этого движения исходил уже не
столько от компартии, с целью оседлания народа, сколько
от ведущего слоя русского народа, и был в сущности на-