Это они сами долгое время плохо отделяли одно от другого,
и лучше бы им каяться только за себя, но не за всю русскую
эмиграцию.
В то же время трудно признать оправданной ·тактику
просоветского крыла "Русской партии", которую, например,
применил Ф. Кузнецов в статье о Куликовской битве: «в
конечном историческом итоге» князь Димитрий и прп. Сер
гий Радонежский заложили «начало ... и советской государ
ственности», «великому ... Советскому Союзу, который под
водите,nьством Коммунистической партии устремлен в бу
дущее»1З8. Такое отождествление русского с коммунистиче
ским, может быть, и облегчало проталкивание в печать пат
риотических материалов, но размывало историческую гра
ницу между русским патриотизмом и его противником -что
явно было на руку врагам России. Ведь такое же.отождеств
ление для оправдания антирусской политики США приме
няли Пайпс и генерал Тейлор - против чего всегда протес
товала русская эмиграция, лучше видевшая из-за границы
все возможные геополитические последствия этого приема.
у многих сталинистских деятелей "Русской партии" во
обще было стихийно-родовое понимание патриотизма как
силы, не зависящей от духа власти, пусть даже преступноЙ.
Этим они, к сожалению, дискредитировали и "Русскую пар
тию" в глазах возможных союзников в среде других наро
дов, прежде всего восточноевропейских, знавших эпоху
Сталина не понаслышке. Даже экспансию СССР в странах
Третьего Mipa сталинисты оправдывали "патриотическими"
соображениями противостояния США, - хотя это вредило
национальным интересам России и русского народа и также
помогало пропаганде противника.
И уж совсем кощунственным выглядело, когда деятели
наподобие Шиманова свой выбор меньшего зла дов.одили
до религиозного "соединения" добра и зла: «Лишь соедине
ние Православия и ленинизма может дать то адекватное
мiровоззрение русского народа, которое синтезирует весь
многовековой жизненный опыт народю)IЗ9 ... В 1980-1982
:~: Литературная газета. 1980. 10 сент. с. 1.
Цит. по: Митрохин н.А. Указ. соч. с. 519-520.