Главный идеолог "Свободы" Б. Парамонов, запугивая·;
что «торжество идеи деревенщиков привело бы к геноциду,
как в Кампучии», объявил такую цель в отношении держа
вообразующего русского народа (курсив наш): нужно <<рус
ского человека выбить из традицuu». «Мы говорим о несе
куляризированности [то есть православности. - мн.] рус
ского сознания как об источнике опасности». «Перестройка
должна не только демонтировать то, что называется тотали
тарным социализмом, но и изменить духовный строй рус
ского человека, приблизить его к западному складу созна
ния. Должна произойти мутация русского духа» - к «ново
му типу морали... на твердой почве просвещенного эгои
стического интереса»164. (Показательно, что для позывных
радио "Свобода" выбрана мелодия гимна, написанного в
1917 году при масонском Временном правительстве.)
Такая "эгоистическая мутация" навязывалась во всех
областях: экономике, праве, истории и других гуманитар
ных науках. И когда в конце 1980-х годов "Свободу" пере
стали глушить - этот ранее запретный плод, доступный на
многих волнах в любое время сУток, стал самым влиятель
ным альтернативным СМИ на советском пространстве.
Причем активистов такой "мутации" оказалось доста
точно в самом СССР. Например, поэтесса Т. Щербина учи
ла: «Читать пеPtед едой молитвы или порножурналы - это
дело каждого» 65. Литератор А. Стреляный пропагандиро
вал, что «свобода ведь это, в конце концов, свобода и от на
ционального сознания, за национальным сле~ет космопо
литическое, оно уже у многих людей Запада» 66. ПисатеЛl~
Б. Васильев убеждал: «Национал-патриоты... носятся со
своей идеей особливости нашего государства. Нет у нас ни
какой идеи! Вернее, идея одна - мы отстали»167. Один из
демократических вождей, Ю. Афанасьев, на митинге при
балтийских сепаратистов приветствовал «начало конца Рос-
164 Радио "Свобода". "Русская идея" Б. Парамонова. 1989.9/10
мая, 3 рек., 18/19 мая, 7/8 марта.
::6 Х~:;а~~:ЯО::;~~~;ro~ ~:~~POB". 1991. 14 мая.
167 Н еделя. М., 1992. 12 марта.