Итак, мы всегда относимся к властям так, как они отно
сятся К русскому народу, исторической России и право
славной государственности. Если власти ей не служат - мы
сохраняем верность России, а не властям. Исходя из этог.о
принципа, четыре года спустя после этого комментария
можно снять вопросительный знак из его заглавия и подвес
ти такой итог:
- Президент Путин, к сожалению, не превратился "из
Савла в Павла". Он последовательно выступал «против вос
становления в России государственной, официальной идео
логии в любой форме», демонстрируя свои симпатии как
православной религии, так и самой антихристианской, что
свидетельствует о непонимании им сути той и другой.
- Он даже не попытался обозначить легитимные осно
вы российской государственности и назвать своими имена
ми преступления антихристианских сил против России в
ХХ веке (включая последнее десятилетие). На этом фоне
почти цинично звучат его слова: «Я должен поблагодарить
и Президента Клинтона, и Пр~зидента Ельцина за то, что
они привели отношения между двумя государствами к тому
состоянию, в котором они находились, когда я стал прези
дентом ... »; «Мы восхищаемся тем, как и в какие сроки аме
риканцы добились того, что их страна стала процветающей
державой»149. 5 марта 2000 года Путин даже заявил, что не
исключает возможности вступления РФ в НАТО.
- Он выполнял все другие положения своей программ
ной статьи, включая соединение «наднациональных обще
человеческих ценностей» с советскими и курс на «после
довательную интеграцию экономики России в MipoBbIe хо
зяйственные структуры», - не обращая внимания на парази
тарную и беззаконно-апостасийную суть этих структур.
- Два наиболее одиозных олигарха, Гусинекий и Бере-
10ВСКИЙ,. хотя И были лишены политического влияния, од
нако не подверглись осуждению за свои преступления,а.
были отпущены за границу вместе с награбленным богатст
вом (причем акции в телеканалах НТВ, ОРТ и ТВ-6 уник
149 тh е Wall Street Joumal. New York, 2002. Febr. 11: русский
reKCТO http://www.president.kremlin.ru.
