квадрат" в российских музеях: два есть в Третьяковской га
лерее, один в Русском музее и теперь еще один в Эрмитаже.
Впрочем, некоторые культурологи находят глубокий
смысл в этом "шедевре", предполагая, что идея Малевича
совпадает со следующим предписанием из "illулхан аруха":
«После того, как был разрушен Храм, постановили мудрецы
наши ... чтобы ко всякому событию радостному было при
мешано что-то напоминающее о разрушении Храма ... И по
становили мудрецы ... что нельзя. штукатурить весь дом
штукатуркой», но «оштукатурить его, оставив квадрат раз
мером ама на ама [длина руки от кисти до локтя] напротив
входа без штукатурки, чтобы вспоминать о разрушении
30-
Храма» ). Напоминать - для укрепления веры в восстанов-
ление третьего храма для грядущего мошиаха.
Этот черный квадрат - своеобразная "икона" нынешне
го "духовнообразующего" народа РФ. Он хорошо иллюст
рирует ту самую черную пустоту, о которой сказал Христос
отвергнувшим Его иудеям: «Се, оставляется вам дом ваш
пуст» (Мф. 23:33-38). Один из еврейских интеллектуалов,
А. Гордон, и сам заявляет на государственном канале нечто
подобное: «Бога больше нет ... Я - поток тьмы»306.
В такой "культурной" атмосфере в РФ воспитывается
молодое поколение, нравственность которого формируется
эротическими журналами для подростков, продающимися
во всех киосках. Большинство московских школьниц мечта
ет выйти замуж за иностранца и уехать; 70 % c~дeHTOB,
обучающихся за рубежом, не хотят возвращаться^30. Сохра
нится ли российская государственность с такой молодежью?
Но президент видит опасность для России в противопо
ложном направлении - в «разжигании национальной розни»
группами русской молодежи. Женщину, удалившую анти
еврейский плакат, Путин награждает орденом, а шестеро
молодых людей, прекративших кощунственную выставку
питомцев Гельмана и обвиненных за это в хулиганстве, не
дождались заступничества "православного" президента.
305 Кицур Шульхан Арух. с. 301.
(^306) -07 Телеканал "Культура". "Школа злословия". 20.8.2003.
, Независимая газета. 2002. 21 мая. с. 1.