исторический период не будет ни искусства, ни филосо
фии ... ». В этом виде «западная либеральная демократия ут
верждает себя повсеме.fТНО как окончательная форма обще
ственного устройства»--провозглашает один из идеологов
глобализации Ф. Фукуяма в своей работе "Конец Истории?".
Он открыто требует «борьбы с религией», ибо «развитие
современной экономики невозможно при господстве рели
гиозных норм и ценностей в обществе... они вступают в
противоречие с экономической целесообразностью»3. от
религии масоны предполагают сохранить лишь общую для
всех форму поклонения некоему "высшему существу".
Все это, разумеется, признаки царства антихриста.
Однако ради методологической точности отметим:
,vожно было бы nривеmсmвоваmь глоБШlUзацию, если бы ,vip
объединялся на ОС1l0ве Божией истины для служения ей и
для соnроmивле1tllЯ силам зла. Бог и Сам желал всем наро
дам именно этого, наделив апостолов в день Пятидесятницы
(Троицы) даром говорения на разных языках· - для пропо
веди Истины среди всех народов. Это Божие действие, об
ратное вавилонскому смешению языков, говорит о том, что
все народы были лризваны Самим Богом к глобальному
единству - во вселенской Церкви Христовой, которая не
перемалывает народы в единую биомассу, а старается ува
жительно и терпеливо вести каждый из них к Истине и к
совершенству на его родном языке и на самобытном исто
рическом опыте.2 ФYI,уяма Ф. Конец Истории? // Страна и мир. Мюнхен. 1990.
N!! 1. С. 89, 90,101.
~ Московские новости. 1990. 8 июля.
Будучи выпускником переводческого факультета и затем, в
эмиграции, переводчиком (для хлеба насущного). автор хотел бы
повторить здесь свое давнее предложение: считать день Свято ..
Троицы профессиональным праздником православных перево-.
.1чиков, призванных облегчать взаимопонимание народов ради
единения в Истине. Так же, как врачи приносят клятву Гиппокра
та об использовании своей профессии исключительно для помощи
:JЮДЯМ и о. непричинении им вреда, уместно подумать и об анало
гичной клятве переводчика: снимать языковые барьеры для рас
пространения Истины, но не для распространения зла.