Nazarov M. - Вождю Третьего Рима, 2005, 992s

(Lukas Sokolov) #1
народов (именно поэтому И.А. Ильин назвал ее мiровой за­
кулисой). Эта сила способна использовать любые амораль­
ные средства, о которых непосвященные и не подозревают.
Даже своих служителей она использует с разной степенью
посвящения в тайну (это очевидно в масонстве), так что да­
же исполнители заговора на более низких уровнях не всегда
знают его конечную цель. Эта сила часто направляет вни­
мание своих противников на ложные цели, чтобы затем вы­
смеивать их как "свихнувшихся";. то есть тратит немало
усилий для сокрытия собственного существования: глупо
бороться против того, что не существует! Этим также объ­
ясняется успешность развития заговора: большинство поря­
дочных людей просто не MOгyr допустить, что В Mipe есть
(шла, способная на самые античеловечные действия, и что
эта сила действует на правящих.верхах демократических
государств, выступающих за уважение прав человека.
В главе 1 мы уже дали этой силе религиозную характе­
ристику, основанную на изложении смысла истории в Свя­
щенном Писании: это "тайна беззакония" (2 Фес. 2:7). Тайна


  • потому, что она не выдерживает света Истины и вынуж­
    дена действовать тайно, декларируя для людей привлека­
    тельные цели. Ведь Сам Христос назвал диавола «лжецом u
    Оl11цо.1-I Jl:J1C1J» (Ин. 8:44). Диавол не может ничего сотворить
    сам, он может лишь пользоваться сотворенным MipOM, по­
    хищая его часть за частью у Бога, увлекая обманом людей
    от служения Закону Божию на служение своим целям безза­
    кония. Это и есть цель его MipOBOrO заговора.
    Все успехи диавола в этом были достигнуты ложью и
    игрой на человеческой гордыне. Мы уже говорили, что
    именно ложь лежала в основе осуждения Христа на распя­
    тие, причем это было сделано "детьми диавола" в руково­
    дстве богоизбранного народа, который тем самым поменял
    направление своей избранности с плюса на минус - на ак­
    . :гивное служение сатанинскому плану. Этот народ отказался
    от небесных ценностей, поскольку он более других ценит
    ценности земные. Именно отсюда, в сочетании с самосозна­
    нием "богоизбранности", логично вытекает и стремление
    еврейства к MipOBOMY господству В царстве еврейского зем­
    ного царя-мошиаха. Поощряя эту гордыню, "тайне беззако-

Free download pdf