Священного Писания и Предания, что этого не произойдет
до воцарения антихриста, для которого и будет восстанов
лен Храм. И пока на его месте стоит мусульманская мечеть
- это, по крайней мере, препятствует торжеству антихри
ста. (В этом образном примере можно видеть и отражение
задачи российской внешней политики: не дать поссорить
себя с мусульманским MipOM, а использовать его как пре
пятствие экспансии антихристианских сил.)
Как будет разрешена евреями эта проблема мечетей на
Храмовой горе? Поскольку в "Шулхан арухе" прямо пред
писывается молиться о разрушении нееврейских храмов, то
они разрушат их при первом удобном случае. Но как при
этом нанести наименьший ущерб имиджу еврейского госу
дарства и будущей "всемiрной роли" храма? Ведь это будет
«третий и последний Храм» как «место духовного эпицен
тра Mipa»; это место, «которое Он [еврейский "бог"] избрал
для проявления.СвоеЙ всепроникающей истины»194.
Лидер "храмовников" Иегуда Этцион призвал просто
взорвать мечети и даже сидел в тюрьме за попытку взрыва;
в 1998 году он устроил многотысячное собрание своих
сторонников в иерусалимском дворце конгрессов 195, так
что идея обрастает массами, а полиция может за экстреми
стами и "не уследить" ... Но скорее всего Израиль найдет
пропагандно более выгодное решение: мечети Храмовой
горы будут евреями разрушены под видом искусственного
землетрясения или взорваны с возлаганием вины за это на
самих же мусульман: например, на какую-нибудь "мусуль
манскую ракету" в ходе новой войны на Ближнем Востоке.
Израиль может и сам спровоцировать такую войну, ко
торая развяжет ему руки для повторения истребительных
"войн Яхве". Или для депортации палестинцев в арабские
страны, которые, щ>терпев поражение, будут вынуждеНl~I
принять их под нажимом победителей.
Ведь исход такой войны предсказать нетрудно: «В рас
поряжении Израиля имеются свыше 400 единиц ядерного
;:.
194 Лехаим. 2002. Н!!.7.
195 Der unЬеiпЬare Drang zum dritten Tempel 11 Frankfurter АII-
gemeine Zeitung. 1998.25. Okt. S. 47..
