исторических событий). Пример должны подавать государ
ственные деятели: не отдавать детей и внуков в английские
(как Ельцин) или немецкие (как Путин) школы, а в русские.
Проблема восстановления культуры очень наглядно
концентрируется и в официальной символике: имена каких
деятелей считаются достойными почитания и являются об
разцом жизни в виде памятников, названий улиц и городов;
какие исторические события лежат в основе официальных
праздников*; каково духовное содержание символов нашего
государства и российской армии .. :
- 23 февраля. По официальному объяснению большевиков,
этот день в 191.8 году якобы "ознаменовался массовым вступлени
ем добровольцев в Красную армию". Год спустя объявлен "днем
рождения Красной армии", но, возможно, имели в виду и ТО, что
это дата (которую не хотели упускать) начала Февральской рево
люции против "царизма". О весьма спорной "массовости" и мето
дах по сколачиванию Красной армии уже сказано в гл. ПI. А вот
что безспорно -этот день стал днем капитуляLU1И Ленина и ВЦИК
перед немецкими требованиями, утвержденными вскоре в Брест
ском мире. В СССР это был "День советской армии и воеимо
морского флота"; в посткоммунистической РФ "День защитника
Отеч.ества". Подлuнный день nаwятu русского воинства, установ
ленный в 1769 г., отмечШlСЯ в России 29 августа (ст. сm.); а так
же 26 ноября (ст. ст.) -день Георгиевских кавалеров.
8 марта. "Международный женский день" - революционный
праздник, установленный по инициативе революционерки К. Цет
кин. В России впервые был отмечен 23 феврaляl8 марта 1917 года
в виде демонстраций как важное событие начинавшейся тогда
Февральской ревоmoции. На этот же день тогда пришелся еврей
ский праздник Пурим, связанный с еврейкой Есфирью, которая,
добилась от персидского царя казни 75 000 "антисемитов" с же
нами и детьми. В столъ символический момент свержения россий
ской "антисемитской" монархии эти два праздника в сознании
еврейства соединилисъ в один "женский праздник".
Русским "женским днем" можно считать день святых жен
миР01l0сиц во второе воскресенье после Пасхи.
1 моя. Согласно средневековой легенде, раз в году, в Валь
nyргиеву ночь на 1 мая, вся нечистая сила собирается на горе Бро
кен в Германии и устраивает там грандиозный шабаш. С 1889 го
да конгресс II Интернационала решил проводитъ в этот день де
монстрации в память о забастовке рабочих в Чикаго в 1886 году,
закончившейся столкновением с полицией. С начала ХХ века этот
