тельного и тревожного для христиан», одновременно было
подчеркнуго, что никакое «технологическое действие» и
«никакой внешний знак не нарушает духовного здоровья
человека, если не становится следствием сознательной из
мены Христу» 18; однако при этом не было указано на опас
ность самой нынешней глобализации и власти в РФ, подчи
няющей страну подобными технологическими средствами
Новому MipOBOМY порядку антихриста *.
"Основы социальной концепции РIЩ" верно характери
зуют глобализацию как «стремление представить в качестве
единственно возможной универсальную бездуховную куль
туру, основанную на понимании свободы падшего человека,
не ограничивающего себя ни в чем, как абсолютной ценно
сти и мерила истины))19. Однако не дают разъяснения о си
лах, стоящих за этим процессом, и не выявляют структур
зла, через которые диавол строит свое царство земное.18 Русский Вестник. 2000. Н2 11-12. С. 6.
- Послание Синода Украинской Православной Церкви МП от
29 декабря 2003 года дает более глубокую оценку:
«Печать (сама по себе) - это техническое средство, которое
даст возможность пребывать в подчиненном антихристу мире, и
без поклонения ему она есть ничто, ведь она не имеет никакой
мистической реальной власти над человеком. Однако, с другой
стороны, царство антихриста не состоится без соответствующей
технической базы, с помощью которой он захочет добиться своих
целей... В связи с этим, любые, даже предусмотрительные, огра
ничения политических и хозяйственных прав и свобод граждан с
помощью технических средств при христианском линейном вос
приятии времени, которое направлено к своему концу, приобре
тают эсхатологическое измерение и не могут не безпокоить со
весть членов Церкви ... Нынешний процесс кодификации граждан
ского населения ... внедряется в формах, которые имеют типологи
ческое сходство с ограничениями апокалипсических времен. При
этом одновременно игнорируются и блокируются реальные аль
тернативные способы осуществления функций государственноro
регулирования и контроля ... В религиозном контексте названные
действия власти приобретают апокалипсическую составляющую,
что может расцениваться как сознательное или невольное содей
ствие созданию технической базы, способствующей воцарению
анТИХJ>иста ... » (Русский Вестник. 2004. N2 3).
1 Основы социальной концепции РПЦ. С. 248.