sotto estatici salvati e composti dan-
nati – trascinati all’inferno da aggraziati
diavoletti – che si varca la soglia dello
spazio più intimamente legato alla sto-
ria familiare dei Porro. Qui, anche la
grande Crocifissione sulla parete di fon-
do propone una misurata drammaticità,
tra angioletti giotteschi ma disciplinati,
dolenti attoniti ma già rassegnati, garbati
soldati squisitamente cortesi.
A sinistra, sul sepolcro marmoreo veglia
un’altra Imago pietatis: l’iscrizione sul-
la lapide celebra la nobile stirpe dei
Porro e le importanti cariche di Ste-
fano, parla dei figli e della moglie, la cui
virtù non «fu inferiore all’avvenenza del
corpo». Il ritratto di famiglia prende for-
ma sulla parete di fronte, dove il gruppo
al completo compare inginocchiato al
cospetto di Santo Stefano. Il conte, ele-
gantissimo nell’aderente farsetto, offre
al santo il modellino dell’Oratorio; alle
sue spalle Caterina indossa una tunica
semplice, resa preziosa da file di bottoni
e bordata d’ermellino, più indietro i trefigli e poi le tre figlie secondo la rigida
gerarchia dell’epoca.
È sulla volta del presbiterio che
l’Oratorio tiene in serbo gli affreschi
più pregiati, quasi celati alla vista di
chi entra. Qui una mano di maggiore
sapienza ha dato forma a figure più so-
lide, a volumi più plastici, a prospettive
più credibili. La mano del capobottega
ipotizzano gli storici dell’arte, l’ideatore
dell’intero ciclo che riservò a sé questa
sola porzione, affidando ad altri l’esecu-
zione del resto. In un tripudio di marmi
policromi, quattro ampi troni si impon-
gono con straordinaria forza nelle vele:
ospitano l’Incoronazione della Vergi-
ne, gli Evangelisti, i Padri della Chiesa
Sant’Ambrogio e Sant’Agostino. Corpi
potenti, volti espressivi e gesti eloquen-
ti che da settecento anni “abitano” nel
«venerabile tempio» di Lentate.a pagina 76In alto: la nascita
di Stefano (a sinistra),
il suo rapimento da parte
dei diavoli e la liberazione
grazie all’intervento dei
monaci che lo alleveranno.
Sopra: particolare
dell’arresto del santo
a Gerusalemme mentre
benedice due uomini.
74 Bell’Italia