ترتيب درجات المحارم
لحدود كل درجة منها ؛ في إطار التفاعل نةٍ ِّوتنقسم المحارم إلى ثلاث درجات ؛ مبي
المشروع ؛ الذي يتناسب مع مطلوبات الحماية , والرعاية للحقوق الإنسانية
أولاً :
محرم حاجب ( الدرجة الأولى )
وهو المستثنى من إبداء زينة محارمه عليه ؛ وجاء ترتيبهم في قوله :
ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو أبائهن أو أباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو (
النور - –0 - ) بني أخوانهن أو بني أخواتهنلا جناح عليهن في آبائهن ولا أبنائهن ولا إخوانهن ولا أبناء إخوانهن ولا أبناء أخواتهن ولا (
الأحزاب – 55- ) نسائهن ولا ما ملكت أيمانهن واتقين الله إن الله على كل شيء شهيداحرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم (
النساء- 2– - ) وخالاتكم) هو : إبداء المرأة شيئا منها ؛ مما فوق ولا يبدين زينتهن وكما قلنا : المقصود بـ (
العورة إلى ما أدنى الستر ؛ أي ابتداء من فوق العورة انتهاء إلى الحد الذي لا يبدى
معه زينة محركة لغرائز الرجال ؛ فشمل البنية , والهيئة , وما فيهما من صوت ,
حركة , وما عليهما من قوام , ورسم ؛
ح هنا :كما أوضِّ
م من المحارم المطلقة , وليس من المحارم أن العَ
الحاجبة ؛ وليس ضمن لفظة أبائهن من محارم الزينة ؛
وبناتكم ) لجاء ضمن لفظة (أبائهنوالشاهد على ذلك ؛ أنه لو كان ضمن لفظة (
رَخُِ ؛ لكنه أ-2–النساء – ) حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم) من قوله : (
)وبنات الأخ في الترتيب ليأتي بعد الابن , والأب , والأخ ؛ في قوله (
فآبائهن : للأب وإن علا ؛ وأبنائهن : للابن وإن نزل.