المعالجات الفلسفية للقيم التشريعية ( حرمة الخُلع , ونفي حضانة الأم )

ترتيب المحارم الحاجبة ؛ للمرأة المتزوجة :

( أب – الأب لزوج - ابن – الابن لزوج – الأخ – ابن الأخ – ابن الأخت ) -

المقابلة : ( ابنة – زوجة ابن – أم - زوجة أب - أخت – عمة - خالة ) -

ملحوظة :

ومن الدلائل الواضحة على عدم مفارقة الأبناء عن دائرة المحارم
لأبيهم ؛ ما اشتملت عليه الآية الكريمة في قوله سبحانه وتعالى :
حرمت عليكم ) مقابلة ؛ بقوله تعالى : (ولا يبدين زينتهن.... أو أبناء بعولتهن (
) ؛ فكان أمهاتكم .... وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم
وربائبكم على القياس ؛ أن يقول : وبنات نسائكم ؛ لكنه عدل عن ذلك بقوله : (
) : فدلت لفظة ربائبكم على أن الابنة لن اللاتي في حجوركم من نسائكم
تفارق ولاية أبيها , أو أهلها ؛ إلى بيت إمها إلا مع غياب الأولى ؛ لأن لفظة ربائبكم
ت كل ذلك : دلت على التربية , والتربية فرع الإنفاق , والإنفاق فرع المال ؛ مالا يتأ
؛ إلا مع غياب دائرة ولاية الأهل المتمثلة في الأب ثم من يليه ؛

) على تمكين الأب من الولاية على أبنائه حتى في حال أو أبناء بعولتهنكما دل قوله : (
زواجه من أخرى ؛ كما تبين أيضا من المقابلة ؛ وجود الأبناء مع أبيهم ؛ يتناسب مع
الدائرة الأولى للمحارم مع زوجة أبيهم على الدرجة الخامسة ؛ في حين أن وجودهم
مع أمهم جعلهم في الدائرة الثانية للمحارم ؛ على الدرجة الحادية عشر مع زوج
أمهم ؛
مما تبين معه صلاحية : دائرة محارم الأب لرعاية الأبناء ؛ فضلا عن دائرة محارم
الأم.
الترتيب لغير المتزوجة :
( أب – ابن – أخ – ابن الأخ – ابن الأخت ) -
المقابلة : ( ابنة – أم – عمة – خالة ) -