وليس أنه للتجارةللعروض أن يكون قد نوى عند شرائه أو تملكه وهوأن تكون لغرض التجارة / 3
والنية المعتبرة هي ما كانت مقارنة لدخوله في ملكهلإقنائه فقط
من الذهب أو الفضة فلا زكاة في ما يملكه أن تبلغ قيمة أموال التجارة نصاباً أي نصاب الغ و بل / 4
ها وتضم العروض بعض الإنسان من العروض إن كانت قيمتها أقل من نصاب الزكاة في الذهب والفضة
زكاة العروض بالأحظ للفقراء أي ما يم, وتقو ختلفت أجناسهاإإلى بعض في تكميل النصاب وإن
. أحد النقدين الذهب والفضةمن فعهم يناسبهم وين
. فإذا حال الحول وجب على المالك تقويم عروضه وإخراج زكاتها وأن يحول عليها الحول / 5
. والمعادن الركاز زكاة /ه
يقصد بزكاة المعادن والركاز (الكنز) هو كل مال مدفون تحت الأرض , إلا إن المعدن هو ما خلقه الله
وهدى الإنسان إلي إستخراجها بوسائل ,وخلطها بترابها سبحانه وتعالي في الأرض يوم خلق الأرض
(^) ًه أو سائلة أو غازية وسواء كانت هذه المواد صلبًشتي والتي لها قيمتها وأهميتها في عالمنا المعاصر , سواء
أما الركاز أو الكنز كانت من ذهب أو فضة أو النحاس والحديد والقصدير أو النفط أو الغاز وغيرها ,
أكان ذهب أو فضة أو أوني أو ًسواء الإنسانالمال المدفون بفعل المركوز أو المركون في الأرض , أي فهو
)^1 ( .لأرض عليها علامة الدول البائدة سلاح وأموال وغير ذلك وتكون مدفونة با
وا ق ف^ ن وا أ ن آمين ذَّا اله ُّي أ﴿ يا والدليل علي وجوب إخراج زكاة الركاز والمعادن قوله تعالي في كتابه العزيز
اللهرسول عنه أنهريرة رضي الله عن أبي و )^2 ( ﴾ ض ر الأ ن م^ م ك ا ل نج ر خ ا أَّمم^ و م تب س ا ك م ات^ ب ِّي طن م^
ويقصد^ )^3 ( " س م الخكاز^ وفي الر^ ِّ بار ج ن والمعدبار ئر ج والب^ ار ب ج ماءج الع " م قالَّل عليه وس ى اللهَّصل
كان الهدر أو الإتلاف للعجماء (البهيمة) أو البئر ًبالعجماء البهيمة , أما الجبار فيقصد به الهدر سواء
وكثيره من أي نوع كان من غير حولأو المعدن الوارد في الحديث , والخمس في الركاز يجب في قليله
)^4 (^ .يجب علي كل من وجده من أهل الزكاة وغيرهم لذلك
, وإما أن يكون من ج فإما أن يكون من المسلمين فتتناوله أحكام الإسلام من وجوب الزكاةالمستخر أما
فله أحكام. غير المسلمين
205 ص – مرجع سابق – فقه الزكاة دراسة مقارنة لأحكام الزكاة وفلسفتها في ضوء القران والسنة – يوسف القرضاوي 1
490 سورة البقرة الآية 2
منشورات المكتب – 4 ط – محمد ناصر الدين الألباني – الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة – أخرجه البخاري ومسلم 3
144 ص – ه 1200 سنة – بيروت لينان – الإسلامي
منشورات - زكاة الخارج من الأرض الحبوب والثمار والمعدن والركاز في ضوء الكتاب والسنة – سعيد بن علي بن وهف القحطاني 4
43 ص - 4004 سنة – الرياض – مؤسسة الجريسي للتوزيع والإعلان