إلا أنه توجد بعض الدول مازالت تطبق الضريبة العينية في جزء من نظامها الضريبي , مثل الاتحاد
تي التي تطبق ضريبة عن الاطيان الزراعية , ويكون في صورة توريد جزء من المحاصيل الزراعية إلي السوفي
الدولة كضريبة.
تطبيق الضريبة العينية مع غالبية الفقه الحديث في نقدية الضريبة , وذلك لإستحالةالباحث ذهب وي
تتمكن من القيام لكيلة الدو , بالإضافة إلي أنًالحديث للأسباب التي ذكرت سابقا في العصر
)^1 ( العامة , فإنها لا يمكنها ذلك في ظل الضريبة العينية. بأعبائها
. جبرية فريضة / الضريبة ب
علي من مظاهر سيادة الدولة ًثل مظهرالأنها تم , لدولة من الأفراد لًبأنها تدفع جبرا الضريبةتتميز
أو التفاوض دون أن يكون ذلك محل للإتفاق ونينظامها القانإقليمها , وبهذا فإن الدولة تستقل بوضع
طائلة تحت وقع هادفع عن الامتناع أو التهربحاول الفرد الخاضع للضريبة ما فإذامع الأفراد ,
)^2 (. العقاب
- ويترتب علي صفة الإجبار عدة نتائج وهي :
للتأكيد علي إلزاميتها من الجميع دون تمييز , إلا / أن تصدر الضريبة بقانون من السلطة التشريعية , 7
في حالة الإعفاء منها ويكون ذلك بقانون.
في ً/ يترتب علي صفة الإجبار ضرورة إتخاذ الدولة كافة الوسائل التنفيذ الجبري المنصوص عليها قانونا 2
والتهرب منها .أموال الممولين للحصول علي دين الضريبة في حالة إمتناعهم عن دفع الضريبة
/ يترتب علي صفة الإجبار للضريبة , أن يكون دينها ممتاز عن الديون الأخرى المستحقة الملتزمين 3
بسدادها.
وعلي الرغم من أن صفة الإجبار أهم ما يميز الضريبة , إلا أن جانب من الفقه نفي عن الضريبة صفة
لأفراد في المجتمع و إستند في ادة الحرة والمطلقة للي عنصر الإر الإجبار , وذهب إلي أن الضريبة قائمة ع - ذلك علي الأتي :
/ أن أساس نشأة الدولة هي إرادة الأفراد , وحتي تتمكن الدولة من ممارسة عملها وأداء نفقاتها فإنها 7
تحتاج إلي إرادة الأفراد المؤسسة للدولة في تغطية نفقاتها.
اريتها من الناحية التاريخية بدأت الدولة تغطي نفقاتها من المنح / مما يؤيد إختيارية الضريبة لا إجب 2
ولم تتغير هذه الصفة إلا عندما ً لا إجباراًوالاعانات والعطاءات التي يقدمها الأفراد إلي السلطة إختيارا
تطورت الدولة وزادت أعبائها فأصبحت إجبارية.
92 ص – 2003 - 7 ط – عمان - والتوزيع للنشر الحامد دار - الضريبي والتشريع العامة المالية - عادل العلي 1
727 ص - 2000 - الأردن - والتوزيع للنشر الثقافة دار مكتبة - الضريبي والتشريع العامة المالية - أعاد القيسي 2